مجموعه فرهنگی تربیتی طلیعه داران ظهور از سال ۸۹ با هدف تمرکز و تخصصی نمودن فعالیت های تربیتی تبلیغی، فعالیت خود را آغاز نمـود.این مجموعـه شامـل مراکـز تربیتی(4شعبه مسجدی)موسسه طلیعـه داران ظهور، حوزه علمیـه امـام خامنه ای (مدظله العالی)، مرکز استعداد های ناب شامل دو مدرسه دخترانه (پیش و دبستان دخترانه شهدای روضوان، پیش دبستان و دبستان دخترانه بهشت قرآن) و دو مدرسه پسرانه (دبیرستان استعدادهای ناب صالحین ، پیش دبستان و دبستان پسرانه بهشت صابرین) موسسه رضوان معرفت (ویژه خواهران) و هیئت انصار المهدی (عج)میباشد کـه هـریـک بـا کـادری مجـرب در راستـای نیـل به اهـداف انـقلاب اسلامـی قـدم بـرمی دارنـد.

انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه

عدم آگاهی از وضع مطلوب و ایده‌آل سبب می‌شود که توانایی درک و تحلیل درست وضعیت موجود را هم نداشته باشیم. زیرا بخشی از درک ما از اوضاع زمانه و آسیب‌شناسی وضع موجود، وابسته به فهم آن وضع مطلوب است.

انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه

حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان در کتاب «انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه» می نویسد:

 

عنصر دو انتظار…

عنصر دوم انتظار، آگاهی از وضع مطلوب است. یعنی خبر داشتن از وضعیتی که می توانیم داشته باشیم ولی هم اکنون از آن برخوردارد نیستیم؛ خبر از خیرات بیکرانی که می توانیم و باید دریافت کنیم ولی چون از آنها بی خبریم، خرابیم و بی خیال.

عنصر دوم انتظار، آگاهی از وضع مطلوب است؛ وضع مطلوب و ایده آلی که بی خبری ما از آن سبب می شود که توانایی درک و تحلیل درست وضعیت موجود را هم نداشته باشیم. زیرا بخشی از درک ما از اوضاع و احوال زمانه و آسیب شناسی وضع موجود، وابسته به فهم آن وضع مطلوب است. بدون در نظر داشتن الگویی از وضع مطلوب، چگونه می توانیم وضع موجود خود را ارزیابی کنیم؟ لابد باید به الگوهای مندرس شرقی و غربی که در مدارس و دانشگاه ها می آموزیم، دل خوش کنیم و خود را با مقیاس های ناقص و غیر انسانی بلاد کفر، اندازه گیری کنیم؛ کاری که شیوه مرسوم و ناپسند برخی نخبگان فرنگ باور مملکت ماست.

انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه

اگر ما در دوران حاکمیت حضرت زندگی می کردیم

بعضی وقت ها کسی که آگاهی و تصویر دقیقی از وضع مطلوب ندارد، حتی نمی تواند به وضع موجود معترض باشد. تنها با آگاهی از ویژگی های جامعه مهدوی است که می توان از وضعیت غیبت (وضعیت موجود) نالان بود و برای ظهور بی قراری کرد وگرنه کسی که به زندگی در این شرایط تلخ عادت کند و از امکان برخورداری از یک زندگی عالی غافل شود، دیگر نمی تواند منتظر وضعیت بهتر باشد. چنین انسانی تمام کاستی های حیات فردی و اجتماعی خود را می پذیرد و آنها را اجتناب ناپذیر تلقی می کند.

خبر یافتن از جامعه مهدوی راه های اندیشیدن را برای دانشمندان باز می کند و افق های تازه ای پیش روی تفکر انسان درباره حیات می گشاید. اگر در روایات نورانی ما، برکت وجود نازنین حضرت در دوران غیبت به خورشید پشت ابر تشبیه شده است، شاید بخشی از این برکات ناظر به همین آگاهی یافتن از حکومت حضرت باشد.

اگر ما در دوران حاکمیت حضرت زندگی می کردیم، حقایق مانند روز برای ما روشن بودند. اما اکنون که در دوران غیبت هستیم، می توانیم با آگاهی یافتن از آن دوران و تأمل در ویژگی های آن، مانند نوری که از خورشید پشت ابر ساطع می گردد، راه خود را روشن کنیم.

انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه

انتظار عالمانه و عاشقانه

غیبت آن حضرت خود به خود ما را از یک سلسله نعمات محروم کرده است، ما دیگر نباید با غیبتِ «آگاهی از فرج» خود را بیش از این محروم سازیم. در غیبتِ آگاهی از دوران حکومت ولی خداست که اندیشه ها منحرف شده و گرفتار توّهمات بیجا و تئوری های غلط می شوند. البته در آخرالزمان بطلان این تئوری ها یکی پس از دیگری آشکار می شوند. اگر دانشمندان منصف و بی غرض جهان، تنها به تصور جامعه مهدوی بپردازند، آن را تصدیق خواهند کرد و به این ترتیب مقدمات اعتقادی آن را هم خواهند پذیرفت.

هرچه این تصور و آگاهی از وضعیت مطلوب شفاف تر و با تکیه برعقل و وحی، مبسوط تر شود، انتظار فرج عالمانه تر و عاشقانه تر خواهد شد. این تبیین ویژگی های دوران حکومت حضرت، کاری است که باید در مجامع و مراکز علمی، چه حوزوی و چه دانشگاهی صورت بگیرد.

این اتفاق که واقعیت جامعه مهدوی و حاکمیت ولی خدا می تواند بطلان تئوری های غلط برای اداره حیات بشر را اثبات کند در انقلاب اسلامی و نظام مقدس ما تا حدودی تجربه شده است.

دستگاه تبلیغی استکبار

وقتی «نمی شود» ها و «امکان ندارد» های علوم تجربی در جریان رخدادهای انقلاب اسلامی ایران رنگ می بازند و پیروزی های این ملت ولایی، یکی پس از دیگری موهوم بودن تفکرات غیر الهی را به اثبات می رسانند، طبیعی است که این وضعیت به همبن ترتیب همین آثار را در مقیاس بزرگ تر به دنبال داشته باشد و اندیشمندان را به بازنگری در تئوری های خود وادار نماید. البته اگر دستگاه تبلیغی استکبار و نفسانیات انسان های بیمار بگذارد.

منبع:حلقه وصل

بازدیدها: 5

معرفی کتاب:زندگی به سبک جهادی

کتاب «زندگی به سبک جهادی» به تالیف محمد تاجیک رستمی، شرح مزجی است بر فرمایشات رهبر انقلاب در رابطه با جهاد و زندگی جهادی است که در شش فصل به باز شناسی تعریف جهاد در حوزه هایی نظیر خانواده، دانشگاه، حوزه های علمیه و… با استفاده از مجموع فرمایشات رهبر معظم انقلاب در سالهای پس از انقلاب تا سال ۹۳ پرداخته است.

هر کاری جهاد و هر حرکتی جهادی نیست

با توجه به تاکید ویژه دین مبین اسلام در خصوص وجود فرهنگ و روحیه جهاد در جامعه وعنایت ویژه ولی امر مسلمین جهان حضرت امام خامنه ای مد ظله العالی نسبت به مقوله مهم و اساسی جهاد و مبارزه ، ضرورت شناخت دقیق و درست از این مقوله برای هر فرد و جامعه لازم و ضروری است زیرا هر کاری جهاد و هر حرکتی جهادی نمی باشد و برای شناخت جهاد وفرهنگ چه جایی بهتر از محضر حکیمانه رهبر معظم انقلاب که منویات وبیانات معظم له حقیقتا ناظر به مبانی دین و مصلحت جامعه مسلمین می باشد چنانچه در مقدمه این کتاب آمده است:
منظور از جهاد در اسلام « فقط جنگیدن و به میدان جنگ رفتن نیست»، بلکه منظور از جهاد «این است که انسان خود را همیشه در میدان حرکت و مبارزه با مانع ها و مانع تراشها ببیند، احساس تکلیف کند، احساس تعهد کند.» پس «معیار جهاد، شمشیر و میدان جنگ نیست. معیار جهاد، همان چیزى است که امروز در زبان فارسى ما در کلمه‏ ى « مبارزه » وجود دارد. فلانى آدم مبارزى است؛ فلانى آدم مبارزى نیست. نویسنده‏ ى مبارز؛ نویسنده‏ ى غیر مبارز. عالم مبارز؛ عالم غیر مبارز. دانشجوى مبارز و طلبه‏ ى مبارز؛ دانشجوى غیر مبارز و طلبه‏ ى غیر مبارز. جامعه ‏ى مبارز و جامعه‏ ى غیر مبارز. پس، جهاد یعنى‏ مبارزه » و «قتال یک گوشه‏ اى از جهاد است.».

جهاد یه ضرورت

وجود جهاد و فرهنگ جهادی یکی از ضروریات لا ینفک فرد و جامعه اسلامی است زیرا مقوله جهاد و فرهنگ جهادی تکمیل کننده اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه وآله و بفرموده امیرالمومنین علیه السلام آن مجاهد حقیقی، یکی از پایه های مهم و اساسی ایمان و طبق فرمایش قرآن کریم، جهاد ملاک تمیز مومنان حقیقی از غیر می باشد، زیرا «مومن حقیقی آن کسی است که ایمان را با جهاد و هجرت و نصرت همراه می کند.»

 

o_1a77lrj3a1apafsdna04fo1sahc

زندگی به سبک جهادی

محمد تاجیک رستمی(مولف)
ناشر : موسسه شهید کاظمی
سال چاپ : ۱۳۹۳
تعداد صفحات : ۰
شابک : ۹۷۸۶۰۰۷۷۰۲۱۰۹

بازدیدها: 16

تماشا کنید:اسلام دین علم است

مرکز هنری رسانه ای کوثر وابسته به مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور در ادامه انتشار گزارش های تصویری از اردوی مشهد 95، در این ویدئو بخش هایی از سخنرانی جالب حجت الاسلام راشدی یزدی که در جمع طلاب و دانشجویان مجموعه برگزار شد بود را منتشر کرد.

 

 

 

مرکز هنری رسانه ای کوثر پیش از این کلیپ های متفاوتی از این اردوی فرهنگی تفریحی منتشر کرده است.

 

قطاریه

همان طور که از اسم این کلیپ مشخص است. این کلیپ بیان گر شادی ها و تفریحات و بعضاً سختی های مسیر اهواز به مشهد می باشد. جهت مشاهده این کلیپ کلیک کنید.

 

بهترین برنامه اردوی مشهد مقدس

دومین کلیپ از اردوی مشهد مقدس جلسات و معنویت عنوان می باشد، اگر از کسانی که حداقل در یکی از اردوی های مجموعه شرکت کرده باشند، بپرسید که کدام برنامه به یاد مادنی تر و پر بار از تمام برنامه ها می باشد، به احتمال خیلی فراوان همه، جلسات و برنامه های دسته جمعی را بیان می کنند. در اردوی مشهد مقدس سال 95 با وجود اشخاصی هماند: حجت الاسلام حاجتی (امام جمعه موقت اهواز ) و حجت الاسلام راشدی یزدی و … بدون شک یکی از مهم ترین برنامه ها، جلسات سخنرانی بود. جهت مشاهده کلیپ جلسات و معنویت کلیک کنید.

 

 

 

بازدیدها: 18

گزارش‌تصویری جلسه تکنیک ارتباط با فرزند همایش خانواده موفق

اولین جلسه از سری جدید همایش خانواده موفق، موسسه فرهنگی طلیعه داران ظهور با موضوع تکنیک ارتباط با فرزند در سالن آمفی تأتر مخابرات در تاریخ جمعه مورخ 95/09/19 برگزار گردید. در ادامه با گزارش تصویری این جلسه با ما همراه باشید.

 

 

[image_slider]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/khanevde/95/azar/01.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/khanevde/95/azar/01.jpg”] گزارش تصویری تکنیک ارتباط با فرزند[/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/khanevde/95/azar/02.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/khanevde/95/azar/02.jpg”] گزارش تصویری تکنیک ارتباط با فرزند[/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/khanevde/95/azar/03.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/khanevde/95/azar/03.jpg”] گزارش تصویری تکنیک ارتباط با فرزند[/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/khanevde/95/azar/04.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/khanevde/95/azar/04.jpg”] گزارش تصویری تکنیک ارتباط با فرزند[/image_items]
[/image_slider]

بازدیدها: 10

فعالیت های فرهنگی شهیده کاظمی

مرکز هنری رسانه ای کوثر وابسته به مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور، برخی از فعالیت های فرهنگی شهیده کاطمی معاونت تبلیغ موسسه روضوان معرفت را در قالب یک پوستر منتشر نمود.

 

برخی از فعالیت های سوابق فرهنگی شهیده کاظمی از شهدای طریق الحسین :

▪️معاونت تبلیغ مؤسسه فرهنگی رضوان معرفت
▪️ مربی قرآن در مؤسسات قرآنی
▪️مبلّغ علوم دینی در مدارس دخترانه شهر اهواز

 

photo_2016-12-08_22-50-44

بازدیدها: 41

روضه خوانی بسیار زیبای حجت الاسلام شحیطاط برای شهدای اربعین

مرکز هنری رسانه ای کوثر وابسته به مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور اهوازجهت گرامی داشت یاد و خاطره شهدای اربعین 95 حادثه تروریستی حله عراق، کلیپ بسیار زیبایی از روضه خوانی حجت الاسلام و المسلمین شحیطاط تهیه و تدوین نموده است.

 

مراسم روضه خوانی حجت الاسلام و المسلمین شحیطاط در تاریخ 95/09/12 در پایان جلسه اخلاق آیت الله کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران، در حوزه علمیه امام خامنه ای مدظله العالی برگزار شد.

 

 

[button_link size=”medium” src=”http://dl.taliedaran.ir/kosar/rezvan-shohada-01.wmv”]720 p[/button_link]

بازدیدها: 50

گزارش تصویری جلسه اخلاق آیت الله کاظم صدیقی در حوزه علمیه امام خامنه ای مدظله العالی

بازدیدها: 5

صوت جلسه اخلاق آیت الله صدیقی در حوزه امام خامنه ای مدظله العالی

آیت الله کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران و موسس حوزه علمیه امام خمینی (ره) در تهران ، در جلسه اخلاقی (جهت مشاهده خبر اصلی کلیک کنید ) که در حوزه امام خامنه ای مدظله العالی وابسته به  مجموعه فرهنگی، تربیتی طلیعه داران ظهور در تاریخ سه شنبه 95/9/9 برگزار شد حضور داشتند.

[audio_mp3 url=”http://dl.taliedaran.ir/hoze/iyatilah-seighi/aytaola-sedeghi.mp3″]

[button_link size=”medium” src=”http://dl.taliedaran.ir/hoze/iyatilah-seighi/aytaola-sedeghi.mp3″]دانلود[/button_link]

بازدیدها: 11

برگزاری جلسه اخلاق آیت الله صدیقی امام جمعه موقت تهران در اهواز

جلسه اخلاق آیت الله کاظم صدیقی امام جمعه موقت تهران در جمع طلاب و اساتید حوزه های علمیه شهر اهواز به میزبانی حوزه علمیه امام خامنه ای مدظله العالی وابسته به مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور .

 

آیت الله صدیقی یکی از اساتید برجسته اخلاق می باشند که در محضر آیات عظام بهاءالدینی، بهجت، کشمیری و دیگر بزرگان، بهره‌های معنوی فراوان برده است.

03

ایشان در سال 1383، حوزه علمیه امام خمینی (ره) را در تهران (در محله ازگل) پایه گذاری کرد و در سال 1388از سوی رهبر فرزانه انقلاب به عنوان امام جمعه موقت تهران منصوب شد.

 

از دیگر فعالیت های ایشان می توان  به استاد دروس خارج فقه، تفسیر قرآن کریم و اخلاق اسلامی حوزه‌های علمیه، واعظ و خطیب اخلاقی، دبیرکل بنیاد بین‌المللی غدیر اشاره کرد.

01

 

 

جهت دانلود صوت سخنرانی جلسه اخلاق حجت الاسلام والمسلمین آیت الله صدیقی کلیک کنید.

 

 

بازدیدها: 10

پیام تسلیت مسئول مجموعه طلیعه داران ظهور در پی حادثه تروریستی زائرین اربعین حسینی (ع)

حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید علی جزایری مسئول مجموعه طلیعه‌داران ظهور در پی حوادث تلخ و دردناک شهادت ده‌ها نفر از زائران حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) در عراق در پیامی ضمن طلب رحمت و مغفرت الهی برای درگذشتگان ، بیان کردند: جنایت دردناک تروریستی در حله عراق نشان از وحشت جریان تکفیری وابسته با آل سعود و صهیونیست بین‌الملل؛  ازتعمیق فرهنگ حسینی در انسجام قلوب محبین اهل‌البیت (ع) و زمینه‌سازی پابرهنگان کوخ‌نشین برای تشکیل تمدن نوین اسلامی حول محور فرهنگ غنی عاشوراست.

 

ایشان بابیان این نکته که اگرچه غم فقدان علمداران رضوانی مجموعه فرهنگی طلیعه‌داران ظهور بسیار سنگین است اما مفتخریم به حضور افلاکی‌شان همان‌گونه که در سالهای جهاد و دفاع، این سلسله مفتخر به شهادت سردار دل‌ها “آقا موسی “اسکندری و 130 نفر از شاگردان آسمانی‌شان بوده‌ایم .

 

متن نامه حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید علی جزایری به این شرح است:

 

بسم رب الشهدا والصدیقین

 

وَلا تَحسَبَنَّ الذین قُتِلوا فی سَبِیل الله امواتا بَل احیاعند ربهم یرزقون

 

جنایت دردناک تروریستی در حله عراق نشان ازوحشت جریان تکفیری وابسته با آل سعود و صهیونیست بین الملل؛  ازتعمیق فرهنگ حسینی درانسجام قلوب محبین اهل البیت (ع) و زمینه سازی پابرهنگان کوخ نشین برای تشکیل تمدن نوین اسلامی حول محورفرهنگ غنی عاشوراست.

خوزستان سرافرازهمواره طلایه دارحرکت های تاثیر گذار انقلابی بوده است. وشهادت خواهران مجاهدان فرهنگی افتخار دیگریست برای سرزمین خون و ایثاروجهاد!

پرستو های مهاجر، مدافعان حریم ولایت و سربازان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی ، خاکریز های جهاد اکبر را پیمودند ودر طریق الحسین (ع) از حضرت ارباب سردوشی عشق گرفتند. “طوبی لهم”

اگر چه غم فقدان علمداران رضوانی مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور بسیار سنگین است اما مفتخریم به حضور افلاکیشان همانگونه که در سالهای جهاد و دفاع، این سلسله مفتخر است به شهادت سردار دلها “آقا موسی “اسکندری و 130 نفر از شاگردان آسمانیش.

بدینوسیله شهادت دو علمدار رضوانی موسسه فرهنگی ، تربیتی رضوان معرفت وابسته به مجموعه طلیعه داران ظهور

حاجیه خانم مقامیان زاده مدیر موسسه رضوان و حاجیه خانم کاظمی معاون تبلیغ موسسه را به همرزمان ایشان در جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی ، شاگردان و خانواده داغدارشان تبریک و تسلیت عرض می نماییم.

شهادت تاثیرگذار این دو مجاهد فی سبیل الله و سایر شهدای اربعین، چون ستاره درخشانی است که آیندگان را بخصوص در عرصه فعالیت های فرهنگی خواهران هدایت خواهد نمود.

اما ما جاماندگان طریق الحسین از کاروان نور، همچنان “ایستاده ایم” ومنهم من ینتظر…

والسلام

سیدعلی جزایری

مجموعه  فرهنگی ، تربیتی طلیعه داران ظهور اهواز

95/09/13

بازدیدها: 17

پیام تسلیت آقای رضا معممی مقدم به مسئول موسسه طلیعه داران ظهور اهوز

«مشاور رییس سازمان تبلیغات اسلامی کشور» و «مسئول مرکز توسعه فعالیت‌های فرهنگی و دینی»  جناب آقای رضا معممی مقدم در پی نامه‌ای به مسئول موسسه فرهنگی تربیتی مجموعه طلیعه‌داران ظهور شهادت مسئول و جمعی از اعضا موسسه رضوان معرفت از زیرمجموعه‌های موسسه طلیعه‌داران ظهور را تسلیت عرض کرد.

 

ایشان با اشاره به اینکه این حادثه تروریستی توسط گروه‌های جنایتکار تکفیری صورت گرفته است، بیان کردند. دشمن زبون به‌منظور انتقام گرفتن از این حادثه که منبعث از عظمت راه‌پیمایی اربعین بود، اقدام به گرفتن این انتقام کور و فجیع نمود و بار دیگر چهره خبیث و پلید خود را نمایان کردند.

 

آقای معممی افزود، قطعاً خون این شهیدان روح تازه‌ای را به مجموعه بانوان موسسه خواهد دمید، شهادت ایشان مصداق ”  بالنجم هم یهتدون ” است و به‌وسیله این ستارگان می‌توان راه را پیدا کرد.

 

مشاور رییس سازمان تبلیغات کشور در پایان با اشاره به عظمت این شهدا گفت : ان‌شاءالله به دعای این شهدای عظیم الشان شاهد پیشرفت روزافزون در خوزه فعالیت فرهنگی موسسه طلیعه‌داران ظهور  به‌ویژه حوزه بانوان موسسه رضوان معرفت خواهیم بود.

 

متن کامل نامه جناب آقای رضا معممی مقدم «مشاور رییس سازمان تبلیغات اسلامی کشور» و «مسئول مرکز توسعه فعالیت‌های فرهنگی و دینی»

 

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿آل‌عمران 169﴾

هرگز گمان مبر کسانی که درراه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.

 

مسئول محترم موسسه طلیعه‌داران ظهور اهواز

سلام‌علیکم

مطلع شدیم در حادثه تلخ و اندوه‌بار تروریستی که منجر به شهادت ده‌ها نفر از زوّار ایرانی و غیر ایرانی حضرت سید الشهداء علیه‌السلام در حله عراق گردید، مسئول و جمعی از اعضا مجموعه بهشت رضوان از زیرمجموعه‌های موسسه طلیعه‌داران ظهور نیز حضور داشتند.

این حادثه که توسط گروه‌های جنایتکار تکفیری صورت گرفت، منبعث از عظمت راه‌پیمایی اربعین بود، دشمن زبون به‌منظور انتقام گرفتن به این اقدام کور و فجیع دست زد و بار دیگر چهره‌ی خبیث و پلید خود را نمایان کردند. قطعاً خون این شهیدان روح تازه‌ای را به مجموعه بانوان موسسه خواهد دمید شهادت ایشان مصداق ”  بالنجم هم یهتدون ” است و به‌وسیله این ستارگان می‌توان راه را پیدا کرد و ان‌شاءالله به دعای این شهدای عظیم الشان شاهد پیشرفت روزافزون در خوزه فعالیت فرهنگی موسسه به‌ویژه حوزه بانوان خواهیم بود.

ضمن عرض تسلیت به جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی و خانواده‌های داغدار از خداوند منان علودرجات برای شهدای حله مسئلت می‌نمایم.

رضا معممی مقدم

مدیرعاملمرکز توسعه فعالیت‌های فرهنگی و دینی

7/9/95

 

بازدیدها: 12

پوستر ویژه زوار شهید اربعین حسینی در حادثه ترویستی شهر حله

مرکز هنری رسانه‌ای کوثر وابسته به مجموعه طلیعه‌داران ظهور در راستای انجام‌وظیفه‌ی رسانه‌ای خود اقدام به انتشار پوسترهایی ویژه شهدای اربعین حسینی که در حادثه تروریستی حلِه به شهادت رسیده‌اند نمود.

مسئول موسسه رضوان خانم مقامیان و معاون ایشان خانم کاظمی و جمعی از مبلغین این موسسه در این حادثه تروریستی جزو شهدا بوده‌اند .

مرکز هنری رسانه‌ای کوثر هم‌جهت معرفی این شهیدان اقدام به انتشار پوسترهای به‌عنوان«خواهران مجاهد فرهنگی شهادت، مبارکتان » کرده است.

 

جهت مشاهده در سایز اصلی بر روی تصویر کلیک کنید.

پوستر شهدای اربعین حادثه تروریستی حله

 

شهدای اربعین حسینی حادثه تروریستی حله

 

شما هم میتوانید با انتشار این تصاویر در فضای مجازی با #خواهران_مجاهد_فرهنگی_شهادت_مبارکتان در معرفی این شهدا شرکت کنید.

بازدیدها: 91

پیام در پی شهادت زائران حضرت سیدالشهدا(ع) و جان‌باختن زائران امام رضا(ع)

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پی حوادث تلخ و دردناک شهادت دهها نفر از زائران حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام در عراق و همچنین جان‌باختن و آسیب‌دیدگی جمعی از مسافران و زائران حضرت امام رضا علیه‌السلام، در پیامی ضمن طلب رحمت و مغفرت الهی برای درگذشتگان و دعا برای شفای آسیب‌دیدگان، تأکید کردند: مسئولان از این حوادث دردناک به آسانی عبور نکنند و دغدغه‌ی حلّ ریشه‌ئی این مصائب و امثال آن از مسائل مردم را در صدر اولویت‌های خود قرار دهند.

متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:

بسم الله الرّحمن الرّحیم

حادثه‌ی تلخ و اندوهبار شهادت دهها نفر از زوّار ایرانی و غیر ایرانی حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام در عراق و نیز حادثه‌ی دردناک تصادف قطار که به جان‌باختن و آسیب‌دیدگی جمعی از مسافران و زوّار حضرت ابی‌الحسن‌الرضا علیه‌السلام انجامید، اینجانب را همچون دیگر هم‌میهنان و خانواده‌های عزادار، مصیبت‌زده کرد.

در حادثه‌ی اول، گروههای جنایتکار و شقاوت‌بار تکفیری که راه‌پیمائی عظیم اربعین و امنیت بی‌نظیر زائران حسینی، چشم آنان را کور و توطئه‌های خباثت‌آلود آنان را خنثی کرده است، به انتقام بزدلانه و فجیع دست زدند و بار دیگر چهره‌ی خبیث و مَنیّت پلید خود را به همه نشان دادند.

از مناطق دیگر جهان همچون نیجریه و پاکستان و افغانستان نیز خبرهای تلخ و تکان‌دهنده از جنایات هم‌مسلکان آنها می‌رسد و خطر جریان تکفیری و دولت‌های حامی آنان را بار دیگر به همه‌ی مسلمانان و دلسوزان گوشزد می‌کند.

در حادثه‌ی دوم نیز قصور یا تقصیر و بی‌تدبیری دست‌اندرکاران خانواده‌هائی را داغدار کرد و موجب جان‌باختن و آسیب‌دیدگی جمعی از مردم عزیزمان شد.

اینجانب ضمن طلب رحمت و مغفرت الهی برای درگذشتگان و دعا برای شفای آسیب‌دیدگان و عرض تسلیت به خانواده‌های آنان، از مسئولان و دست‌اندرکاران در هر دو بخش داخلی و خارجی می‌خواهم که از این حوادث دردناک به آسانی عبور نکنند و دغدغه‌ی حلّ ریشه‌ئی این مصائب و امثال آن از مسائل مردم را در صدر اولویت‌های خود قرار دهند و اکنون نیز همه‌ی تلاش خود را برای علاج مصدومان و انتقال جان‌باختگان و کاستن از مصائب داغداران به کار برند.

سیّد علی خامنه‌ای

6 آذر 1395

منبع :khamenei.ir

بازدیدها: 2

شهادت چند تن از فعالان فرهنگی موسسه رضوان در حادثه تروریستی حله

تاریخ گهربار و پر حماسه شیعه، همواره بیانگر تجلی و تأسی راست‌قامتان و دلباختگان عرصه جهاد و شهادت درراه مولا و مقتدای خویش حضرت اباعبدالله الحسین(ع)است که در روز عاشورا فرمودند آیا حمایت‌کننده‌ای هست تا از حرم رسول خدا حمایت کند.

در این ایام مدافعان حریم امامت و ولایت، شجاعانه و عاشقانه، با بذل جان خویش از حرم مطهر حضرت زینب(س) دفاع می‌نمایند و با شهادت خود برگ زرین دیگری از حدیث عشق و تبعیت از مولا و سرور خود رقم می‌زنند. و امروز تمامی مردم ایران با شرکت در راهپیمایی عظیم اربعین حسینی این عشق و تبعیت خود را از این حرم و اصحابش نشان داده‌اند.

بار دیگر اذان جهاد و شهادت از خیام عاشوراییان زمان و اردوگاه سپاهیان اسلام برخاست و عطر شهادت را به مشام‌ها رساند و در ایام اربعین سال هزار و چهارصد و سی هشت هجری قمری، با خبر شدیم چند تن  از اعضای موسسه رضوان وابسته به مجموعه طلیعه‌داران ظهور در حین بازگشت از سفر کربلا در حادثه تروریستی حله به فیض عظیم شهادت نائل‌آمده‌اند.

 

متعاقباً اسامی و اطلاعات بیشتری اعلام خواهد شد.

بازدیدها: 15

معرفی کتاب:رویای نیمه شب

رمان فاخر رویای نیمه شب اثر حجت الاسلام مظفر سالاری از معدود آثار هنریست که در موضوع وحدت بین مسلمین با قلمی شیوا، شیرین و روان و با داستان پردازی بسیار عالی وارد شده است و منشاء تمام اختلافات را در بین فرق اسلامی بیان نموده است .

این اثر داستانی است عاشقانه با زمینه‎ی مذهبی که یک حکایت عاشقانه از دلدادگی جوانی پاک سیرت از اهل سنت به دختری شیعه مذهب در یک بستر پاک و اخلاقی دارد که در راه وصال با موانع و اتفاقاتی تلخ و شیرین مواجه است.
جذابیت قلم نویسنده به اندازه‎ای است که مخاطب را دچار خود کرده و تا انتهای داستان همراه می‎سازد.

از ویژگی های خوب این رمان این است که مایه اصلی آن واقعی بوده و در جلد دوم کتاب شریف عبقری الحسان صفحه 192 نقل گردیده و نویسنده با پردازش آن، اثری فوق العاده را خلق نموده است. همین امر باعث گردیده تا خواننده با اطمینان قلبی و اعتماد به کتب معتبر اقدام به خوانش داستان نماید، که این تاثیر گذاری آن را دو چندان می‌نماید .

رویای نیمه شب، ترسیم شیوه معاشرت و همزیستی مسالمت آمیز مردمی است که معتقد به دو مکتب متفاوت می‌باشند، اما در زیر چتر مشترکات اعتقادی خود چون خدا، قبله، کتاب و پیامبر با صمیمیت و دوستی به مراوده بایکدیگر می‌پردازند. مردم این شهر اگرچه در بعضی از مؤلفه های اعتقادی با هم اختلاف دارند اما به خانه های یکدیگر میروند و مقدسات یکدیگر را محترم می‌شمارند؛ سر سفره یکدیگر می‌نشینند و یکدیگر را اگر چه از دو مذهب مختلف امین هم می‌دانند. آنها در این فضای مسالمت آمیز در مخاطراتی که توسط حکومت‌های ناصبی و تکفیری برایشان به وجود می آورد به یاری هم می‌شتابند و در این بستر چون حق را ببینند و بشناسند به آن گرایش پیدا می‌کنند.

 دو کارکتر اصلی این داستان عبارتند از هاشم نوه ابو نعیم زرگر، تاجر بزرگ جواهرات در حله که سنی مذهب است و عاشق ریحانه ،دختر شخصیت دوم داستان یعنی ابو راجح حمامی که از شیعیان مخلص و دانای اهل‌بیت(علیهم السلام) است می‌شود؛ اما به خاطر اختلاف مذهب جرأت ابراز عشق خود را ندارد؛ او می‌داند به خاطر شکافی که مذهب بین او و معشوقه اش به وجود آورده است هرگز امکان رسیدن به ریحانه برایش وجود ندارد و از دو طرف با مخالف مواجه خواهد شد.

در این بین حاکم حله که شخصی ناصبی است، سعی می‌کند با سرکوب شیعیان و ایجاد نفرت در بین طوائف سنی و شیعه نسبت به یکدیگر، جایگاه خود را محکم نماید؛ اما سعه صدر مردم حله تا حد زیادی از این فتنه جلو گیری می‌نماید. تا آنکه در سیر دستگیری شیعیان نوبت به ابو راجح حمامی می‌رسد و بعد از اتفاقاتی که می افتد ابو راجح در یک قدمی مرگ نجات یافته اما به خاطر شدت جراحات امیدی به زنده ماند او نمی‌رود؛ در این زمان اصلی ترین اتفاق داستان یعنی  تشرف ابو راجح حمامی به محضر امام زمان(عج) است رخ می‌دهد. تشرفی که باعث دگر گونی اعتقادی در حله شده و باعث میگردد تا مردم با دیدن کرامتی شگفت انگیز از امام غایب شیعیان به سمت مکتب تشیع گرایش پیدا نمایند.

بدیهی است که این اتفاق فقط در بستر زندگی مسالمت آمیز و در فضای به دور از جدل خواهد افتاد و الا در فضای متشنج و در زمانی که افراد به توهین به مقدسات و تکفیر یکدیگر روی آورده اند حتی اگر معجزه هم آورده شود بی اثر خواهد بود .

نویسنده با قلمی بلیغ و رسا که بر خواسته از روح هنر متعهد است به خوبی این نکته را ترسیم می‌کند که مسلمین با هر اعتقاد و مذهبی که باشند، حقیقتا نقش اصلی در تفرقه بین مذاهب ندارند و این حاکمان دنیا طلب هستند که به خاطر منافع خود دست به ایجاد شکاف و تفرقه در میان امت واحده اسلامی می‌زنند .

جزئیات بیشتر از این رمان . . .

در بخشی از این کتاب می خوانیم:

«پدر بزرگ از پشت قفسه ها بیرون آمد و به گوشواره ای زیبا و گران-بها که من طراحی کرده بودم و ساخته بودم اشاره کرد. خشوحال شدم که آن را برای ریحانه انتخاب کرده بود؛ هر چند بعید می دیدم که مادرش زیربار قیمت آن برود.گوشواره را بیرون آوردم و به پدربزرگ دادم.

• طراحی و ساخت این گوشواره، کار هاشم است. حرف ندارد!

مادر ریحانه گوشواره ها را گرفت و ورانداز کرد.

• قشنگند، ولی ما چیزی ارزان قیمت می خواهیم.

مادر ریحانه گوشواره ها را روی مخمل گذاشت. با نگاهش گوشواره های قبلی را جستجو کرد. پدربزرگ گوشواره های گران بها را توی جعبه کوچکی گذاشت. جعبه را به طرف مادر ریحانه سُراند.

• از قضا قیمت این گوشواره ها دو دینار است.

در دلم به پدربزرگ آفرین گفتم. از خدا می خواستم که ریحانه صاحب آن گوشواره ها شود. قیمت واقعی اش ده دینار بود. یک هفته روی آن زحمت کشیده بودم.»

هاشم، جوانی سنی مذهب است که در کودکی پدرش را از دست داده و مادرش نیز وی را رها کرده، توسط پدربزرگش تربیت شده و اکنون به جوانی رعنا بدل شده، شخصیت محوری «رویای نیمه شب» است. او که در کارگاه و فروشگاه زرگری ابونعیم (پدربزرگ هاشم) فن زرگری فراگرفته و مشغول است، روزی به خواست و اصرار وی از کارگاه به فروشگاه آمده تا در امر فروش به پدربزرگش کمک نماید. «از چند پله سنگی پایین رفتم. فقط همین و در کمتر از یک ماه ماجرایی را از سرگذراندم که زندگی‌ام را زیر و رو کرد.»

کتاب «رویای نیمه شب» که در مدت کوتاهی به چاپ دوم رسیده است در بطن خود، حکایت تشرف ابوراجح حمامی به محضر نورانی امام زمان (عج) را شرح داده است. مظفر سالاری در این کتاب، مخاطب خود را غیر مستقیم با معارف شیعی همراه کرده و در آن کلاسِ امام زمان (عج) شناسی برپا نموده است.

مخاطب این کتاب علاوه بر اینکه یک داستان پرکشش عاشقانه را می‌خواند با یک قصه معارفی در دل داستان نیز روبرو است.

هاشم پس از اینکه ریحانه و مادرش از مغازه آن‌ها خرید کردند سکه‌هایی که از این دو گرفته بود را پیش خود نگه داشت. «سکه ها را در دست می‌فشردم. آن دو سکه شاید روزهایی را با او گذرانده بودند. باها لمسشان کرده بود. انگار هنوز گرمی دست‌هایش را در خود داشتند. سکه‌ها قلبی داشتند که می‌تپید…»

در پاره‌ای از نقاط داستان ما شاهدیم که نویسنده با پایبندی به نظریه افلاطون مبنی بر «هدف هنر باید تعالی بخشیدن به روح بشر باشد» توانسته به منظور تعالی بخشیدن به روح مخاطب نوجوان و جوان وی را با معارف اصیل و ناب شیعی آشنا کند.

در این کتاب پرده از چهره حکمای متعصب برداشته و بی عدالتی و ظلمی که بر شیعیان روا داشته شده را برای مخاطب به تصویر کشیده است. در بخشی که وزیر دربار مرجان صغیر به حمام ابوراجح (پدر ریحانه) آمده تا وی را متقاعد کند تا دست از مخالفت با حاکم بردارد، سیلی محکمی به صورت ابوراجح می‌زند. ابوراجح با بی باکی می‌گوید: «من گفته‌ام و باز می‌گویم که رفتار شما با شیعیان، بدتر از رفتاری است که با غیر مسلمانان و کافران دارید و می‌بینی که راست گفته‌ام!»

در ادامه و با جلو رفتن داستان، می‌بینیم که هاشم سعی می‌کند به بهانه های مختلف خود را به ابوراجح نزدیک کند و ابوراجح نیز از این فرصت برای جلب نمودن دل هاشم به باورهای شیعه استفاده می‌کند و با بیان جریان تشرف اسماعیل هرقلی به محضر امام زمان (عج)، ذهن وی را درگیر می‌کند تا جایی که هاشم می‌پرسد: «باورش سخت است! چطور ممکن است یک نفر صدها سال عمر کند و هنوز جوان باشد؟»

ابوراجح پاسخ می‌دهد: «مگر نمی‌دانی گه حضرت نوح حدود هزار سال عمر کرد و حضرت خضر و عیسی هنوز زنده‌اند؟ آیا در توان خداوند نیست که به انسان چنین عمر بلندی بدهد و او را جوان نگه دارد؟ مگر در بهشت همه برای همیشه، جوان و سالم نمی‌مانند؟ خدای بزرگ به هرکاری تواناست.»

در اثنای این داستان، دختر حاکم نیز به منظور جلوگیری از مجبور شدن به ازدواج با پسر وزیر، داستان ساختگی عشق خود به هاشم را پیش کشیده تا کمی از فشارها بر وی کاسته شود. این نقطه دیگری از داستان است  که مخاطب را به مرحله جدیدی وارد می‌کند.

در یکی دیگر از مقاطع داستان شاهد گفت‌وگوی دوباره ابوراجح با هاشم هستیم که هاشم می‌گوید: «می‌دانید که تعداد مسلمانان غیر شیعه، بسیار بیشتر از شیعیان است. چرا شما از مذهب اکثریت پیروی نمی‌کنید تا یکی شویم و پراکنده نباشیم؟ اما ابوراجح با یک پاسخ روشن باز ذهن هاشم و شاید به نوعی خواننده کتاب را با این موضوع درگیر می‌کند: باید ببینیم حق با شیعه است یا با غیر شیعه. بیشتر بودن گروهی از گروه دیگر، دلیل برتری آن‌ها نخواهد بود. اگر به تعداد است باید مسلمانان همگی مسیحی شوند چون تعداد مسیحیان از مسلمانان بیشتر است…»

در ادامه این داستان فراز و فرودهای گوناگونی پیش می‌آید که مخاطب را با خود همراه می‌کند و خواندن این کتاب به علاقمندان کتاب و آنهایی که در پی تجربیاتی تازه در عرصه رمان هستند توصیه می‌شود.

این رمان با استفاده از یک حکایت واقعی شکل گرفته و در کنار این قدرت تخیل نویسنده به کمک آمده تا با رمانی جذاب و زیبا روبرو شویم.

در این کتاب نحوه شخصیت‌پردازی‌ها به گونه‌ای است که خواننده خود را در جایگاه افراد درون داستان قرار خواهد داد. پندهای داستان، اتفافات، شجاعت‌های شخصیت هاشم و … همه مواردی است که خواننده با آن همذات‌پنداری نموده و سیر داستان را رها نخواهد کرد.

مظفر سالاری، نویسندۀ رمان که خود روحانی و معمم نیز هست در خصوص این کتاب می گوید: «من در رویای نیمه شب به کودکان و نوجوانان فکر می کنم. شاید بتوان گفت که این رمان، رمان خانواده است. من برای نگارش این رمان متوسل به حضرت ولی عصر(عج) شدم و از آن حضرت استمداد خواستم. از نکات جالب توجه در این کار این بود که پیش نویس و پاک نویس نداشتم و فقط برخی اصلاحات ویرایشی انجام گرفت.» رمان «رویای نیمه شب» اخیرا به زیر چاپ چهارم رفته است. این کتاب به قلم مظفر سالاری و توسط انتشارات کتابستان منتشر شده و پیشنهاد خوبی برای مخاطب جوان و نوجوان محسوب می شود.

 

 

 

 

 

 


ناشر کتاب : کتابستان معرفت
نوع جلد: شومیز
قطع: رقعی
سال نشر: 1395
شمارگان: 2000
چاپ جاری: 23
تعداد صفحات: 278

بازدیدها: 65