اینستاگرام اسب تروآی مدرن !!! | رضا دلفی

خیلی از داستان‌های تاریخی فقط برای اطلاع و آگاهی بخشی ما نسبت به وقایع آن دوره بیان نمی‌شوند. بلکه برای درس گرفتن ما و جلوگیری از بروز یک خطای مجدد است که نقل می‌شوند. یکی از این داستان‌هایی که خیلی جذاب هم است و بارها، در واقعیت و در فیلم‌ها تکرار شده است. ماجرای اسب تروآ می‌باشد. (اشاره به داستان‌های اساطیر یونان و رم)

ماجرا بدین گونه است که، دشمن چون یارای مقابله رودررو را نداشته، با حیله‌ای (ساختن یک اسب چوبی ) در جمع خودی نفوذ کرده و در یک فرصت مناسب که همه در حال خوش‌گذرانی و رؤیاپردازی برای آینده خود و شاید هم مملکت خود بودند، نقشه خود را عملی کرده و …

اسب چوبی امروزی

در دنیای امروز دیگر نباید توقع یک اسب چوبی را داشته باشیم تا آن ماجرا، برای ما یادآوری شود  و در پی مقابله شویم. اسب تروآ امروزه، خودش را به شکل‌های دوست‌داشتنی و جذاب درمی‌آورد یا خود را برای ما یک ارزش می‌کند .اسب تروآی امروز ما تلگرام است، اسب تروآی امروز ما اینستاگرام است . و خدا می‌داند که اسب تروآ فردا خود را به چه شکلی درمی‌آورد.

دست پرورده فیس بوک

اینستاگرام در ابتدای آغاز خود یک برنامه به‌ظاهر اشتراک عکس بود. به‌مرورزمان خود را برای رضای خدا به‌روزرسانی کرده و قابلیت‌های دوست‌داشتنی‌تری مثل اشتراک فیلم به خود اضافه کرد.اما مسئله به همین‌جا ختم نمی‌شود، اینستاگرام که در حقیقت دست‌پرورده فیس‌بوک است خیلی زود متوجه شد که راه را درست آمده و می‌تواند کار ناتمام فیس‌بوک را به سرانجام برساند.

میهمان ناخوانده

بعد از اضافه کردن ویژگی‌های قبلی روزبه‌روز خودش را در دل ما بیش‌ازپیش جا کرد. به‌طوری‌که کمپین‌های خروج از فیس‌بوک و ورود به اینستاگرام  در کشور به راه افتاد. اینستاگرام اخیراً ویژگی جدیدی بانام استوری (Story) به خود اضافه کرده است. که در آن شما می‌توانید به‌صورت زنده برای دوستان خودتان فیلم ارسال کنید و شما هم از نظرات آن‌ها مطلع شوید. طبق معمولِ ما ایرانی‌ها که به میهمان‌نوازی معروف هستیم به این میهمان ناخوانده هم خوش‌آمد گفته و او را به گرمی وارد جمع‌های خود کردیم.

میهمانی های آن چنانی

او را در کنسرت‌ها بردیم تا آن دسته از کسانی که دغدغه این را داشتند که چون خیلی‌ها به دلیل هزینه بالای کنسرت‌ها  نمی‌توانند در این برنامه‌های به‌ظاهر فرهنگی حضورداشته باشند، بتوانند به‌صورت مجازی وزنده در کنسرت‌ها شرکت کنند.

او را وارد میهمانی‌های آن‌چنانی خود کردیم که کسانی که درگذشته با موانع اجتماعی برای وارد شدن به چنین جمع‌هایی مواجه می‌شدند خیلی راحت‌تر در خلوت خود در آنجا حضورداشته باشند. البته کنار هر استفاده‌ای، می‌شود استفاده درستی مانند پخش زنده سوختن پلاسکو، پخش زنده یک صحنه تصادف، پخش زنده یک درگیری و پخش زنده‌های دیگری … را داشته باشیم.

کلام آخر

حالا به نظر شما اینستاگرام با ایجاد این‌چنین ویژگی می‌خواهد به چه چیزی برسد. نظرات در این زمینه متفاوت است.یکی می‌گوید جهت ارتباط واقعی‌تر و بهتر بین مردم جامعه !!!، یکی می‌گوید برای جذب مخاطب بیشتر،  یکی هم می‌گوید برای راحت‌تر کردن هرزه گری و از بین بردن پرده حیا”  یکی هم می‌گوید ….

 

تابه‌حال به این فکر کردید چرا فیس‌بوک در کشور ما فیلتر است ولی اینستاگرام و واتس آپ نه؟!!  چرا چند سال قبل، با ورود رایتل و مکالمه تصویری آن برخورد شد، ولی برنامه‌های چند برابر بدتری مثل ایمو (imo) ، اسکایپ(skype) ، واتس آپ (whatsapp) همچنان در حال فعالیت هستند. یعنی مسئولین ما فریب اسب تروآی فیس‌بوک را خورده‌اند. یا هنوز در حال خوش‌گذرانی و رؤیاپردازی هستند؟!

نظر شما چیست با این میهمان ناخوانده باید چه‌کار کنیم؟ او را باید بدون هیچ قید و شرطی بپذیریم یا نه ؟؟؟

 

آیا می‌شود فقط با گفتن جمله ” باید فرهنگ استفاده آن در جامعه رواج پیدا کند” با او مقابله کرد. صرف گفتن این جمله چه‌کاری انجام می‌دهد؟ آیا از معضلاتی که این‌چنین ویژگی‌هایی با خود به همراه می‌آورد می‌توان جلوگیری کرد؟ تابه‌حال برای استفاده از تلگرام، واتس آپ، ایمو، اسکایپ، لاین، وایبر و کلی اسب تروآی دیگر که روزبه‌روز بیشتر و بیشتر می شوند فرهنگ سازی کرده ایم ؟

رضا دلفی

نظر شما در این زمینه چیست؟ نظر خود را در قسمت نظرات این صفحه برای ما ارسال کنید.

 پسابحرانِ گرد و خاک خوزستان | داوود مدرسیان

موجی به وسیله تلگرام و واتساپ، پِت پِتی کرد و خاموش گشت/تخلیه احساسات مردم در فضای مجازی خروجی عملی ندارد!

بعد از بحران شنبه بی تدبیری خوزستان و خاصاً شهرستان اهواز، موج احساسات مردم در فضای مجازی و نقد و انتقادات همه به این وضعیت با نگارش مطلب و انتشار عکس ها و ساختِ طنزهای متعدد به راه افتاد. امروز هم که جلسه مدیریت بحران به ریاست استاندار برگزار شد و وی مدعی است: «اطلاعاتش از همه اعضای جلسه بیشتر بود!» و برخی از مجیزگویانِ استاندار عزیز دهانشان وامانده و گریبان چاک نموده و سر به بیابان تافتند!

پسا برجام گرد و خاک

موجی که راه افتاد

موجی که راه افتاد با یک ترفندِ خبری از سوی صدا و سیمای استان با انتشار خبر دروغ فوت یک بازیکن 180 درجه تغییر کرد و کأنّه گرد و خاک خوابید! این موج ها که بوسیله فضای مجازی اعم از تلگرام و واتساپ به راه افتاد با همان تلگرام و واتساپ خوابید. هرچند هنوز هم کم و بیش اخبار و مطالبی هم دست به دست می شود.

هم قطاران کمی مقاومت کنید موج می خوابد!

اما به نظر می آید فضای مجازی با همه محاسن و خوبی هایش، باعث می شود تا آن انگیزه اصلی برای حل یک معضل با یک موج رسانه ای با برد کوتاه، به محاق رفته و احساسات تخلیه شده و باز روز از نو و روزی از نو! به تازگی مسئولین هم به این نکته پی بردند و به همدیگر می گویند: «هم قطاران کمی مقاومت کنید موج می خوابد!». فضای مجازی همانند یک فضای توهم و خلاءی است که سوخت مجازی دارد نه واقعی؛ هرچند در برخی مسائل فضای مجازی، حیاتِ یک نظام سیاسی را هم به خطر می اندازد اما یکی دیگر از کاربردهای فضای مجازی مدیریت اذهان است. به جای مدیریت واقعی بحران، فضای مجازی اذهان کنترل و هدایت می شود.

پسا برجام گرد و خاک

موج پِت پِتی

موجی پِت پِت کرد و همانند فیتیله چراغ های فانوس قدیمی خوابید اما هیچ جبرانی نشد. معضل گرد و خاک کماکان به قوت خود باقی است؛ تازه جمعه آتی قراراست بار دیگر برگردد! اما هزینه لغو پروازها برنمی گردد؛ هزینه تعطیلی مدارس بر نمی گردد؛ دانش آموز اهوازی همواره باید از دانش آموز اصفهانی و تهرانی عقب تر بماند و آموزش و پرورش استان همچنان در رده های 30 و 31 قرار بگیرد؛ معلم اهوازی همواره باید دغدغه اتمام کتاب ها را فشرده و بدون تمرین و بازخوانی دروس داشته باشد؛ دانشگاهها و سایر ادارات و … همین وضعیت را دارند. موج خوابید و ریه های مردم هم در آستانه خوابیدن قرار گرفتند!

 

تصمیم بی تصمیم

این درحالی است که هیچ تصمیمی برای به روز کردنِ تجهیزات برقی استان و اهواز گرفته نشد. هیچ تصمیمی برای خرید تجهیزاتی برای ایستگاههای برقی که در برابر گرد و خاک مقاوم باشند گرفته نشد. هیچ تصمیمی برای خرید ژنراتور جهت نصب در ایستگاههای پمپاژ آب که در مواقع قطع برق شهری بتوانند آب را پمپاژ کنند أخذ نشد. هیچ تصمیمی برای توبیخ و تنبیه مدیریت ناکارآمد بحران استان و عزل و جابجایی را شاهد نبوده ایم و قرار نیست حرکت خاص یا کار شاقی من بعد ببینیم. بلکه مهم ترین تصمیم این است که ما واقعاً شرمنده مردم شدیم و دولت در منظر مردم بی اعتماد شد و باید هر وقت گرد و خاکی آمد سریعتر تصمیم بگیریم و تعطیل کنیم و سعی کنیم سریع ایستگاههای برق را شست و شو دهیم و تصمیماتی سطحی از این دست!

خوزستان قلب تپنده

مردم و نخبگان هم که به این فضا عادت کرده و خو گرفته اند؛ یکی دو روزی موضوعی توانست آنها را سرگرم کند و چه خوب شد از بیکاری در آمدند! اما من همچنان عقیده دارم باید مردم را بیدار و نخبگان را به خط کرد. این خط بیداری باید امتداد پیدا کند… خوزستان قلب تپنده ایران است اما این قلب هم اکنون بیمار است. شاید به جراحی نیاز داشته باشد؛ عملِ بسته یا باز! اگر در این مسیر هوشیار باشیم و پای کار؛ می توانیم از سایر استان ها هم جلو بیافتیم؛ اما به شرطها و شروطها …

داوود مدرسیان

مسجد حجازی اردوی دو روزه ای به مقصد اردوگاه دهکده برگزار کرد

مرکز تربیتی فرهنگی مسجد حجازی وابسته به مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور جهت تقویت روحیه  و رفع خستگی بعد از گذرندان امتحانات مدارس، اردوی را به مقصد اردوگاه دهکده ترتیب داد.

 

از برنامه های این اردوی تفریحی می توان به برگزاری نمایش، پیادروی شبانگاهی و صبح گاهی، ورزش های گروهی و چندین و چند برنامه شاد و با نشاط دیگر اشاره کرد.هدف از برگزاری این اردو افزایش انس و صمیمیت بین مربیان و متربیان مسجد ، افزایش معارف دینی ، با تمرکز بر “کار برای رضای خدا” می باشد.

یکی دیگر از فعالیت هایی که به واسطه وجود این چنین برنامه هایی به وجود می آید. برنامه ریزی و آمادگی قبل از اردو می باشد. تهیه نشریه های دیواری و کاغذی یکی از این فعالیت ها است. این نشریه با توجه به هدف اردو (کار برای رضای خدا) تهیه و تنظیم می شوند.

در کنار متربیان، که معمولا از بچه های دبستان می باشند. تعدادی از دانشجویان مسجد حجازی در این اردو حضور داشتند.

اردوی دهکده مسجد حجازی در تاریخ پنج شنبه مورخ 96/11/7 الی جمعه مورخ 96/11/8 دراردوی دهکده روستای دهکده در فاصله 15 کیلومتری اهواز برگزار گردید.

اردوی دهکده

 

اردوی دهکده

اردوی دهکده

 

اردوی دهکده

اردوی دهکده

 

 

برگزاری اردوی یک روزه رضوان معرفت ویژه دختران

موسسه فرهنگی رضوان معرفت وابسته به مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور اردوی یک روزه ای ویژه دختران طرح رضوان برگزار نمود.

 

پارک جزیره اهواز که یکی از مراکز زیبا و جذاب اهواز در روز پنج شنبه هفته گذشته میزبان دختران طرح روضوان این موسسه بود . از برنامه های این اردوی پر شور و نشاط می شود به زیارت شهدای گمنام ،نمازجماعت ، صرف نهار ، بازی و سرگرمی  ، تشکیل حلقه گروه ها و کلی برنامه دیگر  اشاره کرد .

اردوی رضوان معرفت

معرفی اجمالی موسسه رضوان  معرفت

موسسه فرهنگی رضوان معرفت ویژه خواهران با هدف تربیت دانش آموزان دختر در راستای نهادینه کردن سبک زندگی اسلامی در زندگی خود و همچنین ارتقای معارف و مهارتهای تبلیغی و تربیتی مبلغین خواهر با رویکرد تبلیغ عموم در مدراس دخترانه طرح ریزی شده است.

ما می مانیم و انقلابمان و آقایمان | اسماعیل معنوی

کاش راهی وجود داشت و می توانستیم برخی مناطق و استان های کشور را بطور کامل از زمین جدا می کردیم و می کوبیدیم وسط تهران!

اسماعیل معنوی نویسنده و فعال فرهنگی خوش ذوق و خوش بیان اهوازی که تا کنون با نوشتن مطالب فروانی، که معمولاً به زبان ظنز بیان میشوند. تلنگر ها و نکات زیادی را گوشزد کرده است.

اخیراً مطلبی را با عنوان “قرطی بازی ! ” منتشر کرده است. که در آن به مسئله اشاره مکیند که شاید حرف خیلی از ما باشد. او متن خود را با جمله زیر

[quote]

 کاش راهی وجود داشت و می توانستیم برخی مناطق و استان های کشور را بطور کامل از زمین جدا می کردیم و می کوبیدیم وسط تهران!

[/quote]

که بیان گر مرکز توجه بودن شهری همچون تهران در مشکلات و نادیده گرفتن خیلی از اتفاقات به مراتب سخت تر در شهرستانها توسط مسئولان کشور است . آغاز کرده است.

 

متن کامل اسماعیل معنوی:

قرطی بازی!

کاش راهی وجود داشت و می توانستیم برخی مناطق و استان های کشور را بطور کامل از زمین جدا می کردیم و می کوبیدیم وسط تهران!

اهل تهران که باشی همه نگرانت می شوند، به تو اهمیت می دهند، صدای چند تیر ضِدّهوایی کل کشور را به هم می ریزد اما هرشب که صدای رگبار گلوله را در اهواز می شنویم انگار نه انگار!

آرزو می کردم بجای سیستان و بلوچستان برای مدت کوتاهی خیابان ولیعصر را آب می گرفت!!

اهل جنوب که باشی وظیفه داری صبح ناشنا حداقل نیم کیلو ریزگرد میل کنی!

 

اهل شمال که باشی سرما بزند محصول پرتقالت را نابود کند باید خودت فکر چاره باشی…گفتم سرمازدگی و یادم آمد سرمای طاقت فرسای حلب و مردانِ مردی که پارسال در همین سرما به قلب دشمن زدند و شهرهای مظلوم نُبُل و الزهرا را آزاد کردند و چه لبخندی می زند شیخ مصطفای خلیلی در آن روزها… محمود مراداسکندری داوطلبانه راهی شد و سرانجامش بدانجا ختم شد که در بهشت شهدای اهواز کنار قبر عموی شهیدش که اتفاقا همنام هم بودند آرام گرفت! علی حسینی کاهکش، بچه خوشتیپ منطقه خوب اهواز بود ولی غیرتش اجازه نداد در خانه بنشیند و اخبار را دنبال کند.. زد به دل معرکه و آسمانی ها خریدارش شدند به بهای بهشت…

 

خلاصه اینکه ما حاضریم مُستعمره‌ی تهران شویم تا شاید آقایانِ کت و شلوارپوش و برخی شیوخ کت شلواری مسلَک، نیم نگاهی به ما بیاندازند… شاید دیگر بعد از گذشت حدود دوسال خسارات مردم سیل زده‌ی شوش و شوشتر پرداخت شود… شاید فکری به حال حاشیه شهر مشهد کنند… شاید جنوب کرمان سروسامان بگیرد!

 

تصور کنید در یکی از محلات تهران یک کلاس درس در طویله‌ی اَحشام برگزار می شد!! جماعت روشنفکرنما و غربگرای این روزها، چه معرکه ای که نمی گرفتند … چه توییت هایی که تِرِند نمی شد… چه نامه های سرگشاده ای که راهی خبرگزاری ها نمی شد… قطعا خیلی ها احساس شرمساری می کردند اما اینجا خبری از این “قِرطی بازی” ها نیست…

 

سرمان به کارمان گرم است، دود می خوریم با سالادِ ریزگرد! اما به وقتش که باشد انگشت فرو می کنیم در چشم استکبار! ما صاحبان حقیقی انقلابیم، “آقا” امید دلش به همین مردم در سیل مانده‌ی سیستان و بلوچستان است نه آن آقازاده ای که حکم جَلبَش را هم صادر کرده اند و آن اَخوی محترمِ فلان مسئول که چنبره زده بر بیت المالی که متعلق به مردمِ بی جاده و خیابانِ ساکن کوه های زاگرس است!

این مردم دردکشیده صاحب این انقلابند و آن حضرات غربگرای مرعوب که گردنشان را به پایه پرچم جناب مستطاب آمریکا دخیل بسته اند، برای مدتی آمده و قرار است همین روزها هم بروند… ما می مانیم و انقلابمان و آقایمان، همین.

ثبت نام اینترنتی همایش خانواده موفق|اعتماد به نفس

مرکز خانواده موفق برای سهولت خانواده ها جهت شرکت در همایشات و تهیه بلیط اقدام به راه اندازی خرید انلاین بلیط نمود. جهت کسب اطلاعات بیشتر با ما همراه باشید.

 

مرکز خانواده موفق، موسسه فرهنگی طلیعه داران ظهور فصل جدید سلسله همایش های خانواده موفق، که در چهار جلسه برنامه ریزی شده است را در آذر ماه ۹۵ با موضوع تکنیک های ارتباط با فرزند، آغاز نمود.

 

تکنیک‌های ارتباط با فرزند،پرخاشگری، اعتماد به نفس و تربیت جنسی موضوع سلسله همایش های طرح خانواده موفق می باشند که به صورت ماهانه در تئاتر مخابرات واقع در خیابان ۱۷ شرقی کیانپارس، برگزار می گردد. برنامه و تاریخ دقیق برگزاری همایش های خانواده موفق در تصویر زیر موجود می باشد.

%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%87%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%af%d9%87-%d9%85%d9%88%d9%81%d9%82

 

جهت تهیه بلیط و شرکت در همایش بعدی خانواده موفق با موضوع اعتماد به نفس از طریق لینک خرید زیر اقدام نمایید.

تهیه بلیط یک نفره

5,000 تومان

[button_link size=”medium” src=”https://zarinp.al/67966″]خرید[/button_link]

تهیه بلیط خانواده(دو نفره)

10,000 تومان

[button_link size=”medium” src=”https://zarinp.al/67970″]خرید[/button_link]

تذکر:

در هنگام  خرید، مشخصات خود را به طور کامل وارد نمایید

 

 

 

بعد انجام عملیات پرداخت، رسید خود را نگه دارید

 

اکران ویژه فیلم یتیم خانه ایران در اهواز با 50 درصد تخفیف

فیلم یتیم خانه ایران ساخته کارگردان ارزشی ابوالقاسم طالبی در مراسم اختتامیه هفتمین جشنواره مردمی فیلم عمار اهواز اکران می گردد.
به گزارش رهیاب نیوز فیلم یتیم خانه ایران ساخته کارگردان ارزشی ابوالقاسم طالبی در مراسم اختتامیه هفتمین جشنواره مردمی فیلم عمار اهواز در تاریخ 8 بهمن ماه ساعت 18 در سینما اوکسین اهواز به همت موسسه رسانه بیداری و دبیرخانه جشنواره مردمی فیلم عمار خوزستان اکران می گردد.
کلیه علاقه مندان برای تهیه بلیط این فیلم با 50 درصد تخفیف می توانند در روزهای جمعه به مصلای نماز جمعه اهواز و یا به یکی از شعب مرکز رسانه بیداری مراجعه نموده
شعبه یک: اهواز- خیابان خوانساری- بین نادری و کافی
شعبه دو: اهواز- اتوبان آیت الله بهبهانی- جنب حوزه علمیه امام خمینی (ره)
و یا با شماره های 09353901620  و  06132211725  تماس حاصل نمایند.
 هفتمین جشنواره مردمی فیلم عمار در اهواز روزهای چهارشنبه، پنجشنبه و جمعه 6 و 7 و 8 بهمن ماه در سینما اوکسین اهواز از ساعت 18 الی 22 با اکران آثار برگزیده عمار برگزار می گردد و حضور برای عموم همشهریان عزیز آزاد است.

از ۱۵ سالگی محفل قرآن خانگی تا خلأ جلسات تفسیر در جامعه

جلسات قرآن خانگی از آنجا که در نخستین و بنیادی‌ترین نهاد اجتماعی شکل می‌گیرد، زمینه‌ساز آشنایی عمومی با فرهنگ قرآن و تربیت نسلی قرآنی است؛ اینجا سخن از محافل قرآن خانگی است که ۱۵ سال از عمرشان می‌گذرد.

 

خداوند سبحان در آیه ۱ سوره مبارکه ابراهیم با آیه «کِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ؛ کتابى است که آن را به سوى تو فرود آوردیم تا مردم را به اذن پروردگارشان از تاریکی‌ها به سوى روشنایى بیرون‌آورى به سوى راه آن شکست ناپذیر ستوده» قرآن کریم را به صراحت هدایت‌کننده انسان از تاریکی به سوی روشنی می‌نامد.

 

رسول خدا(ص) می‌فرمایند: «اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ؛ هنگامی که فتنه‌ها، همچون پاره‌های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید.» همچنین امام علی(ع) نیز می‌فرماید: «وَ اعلَموا اَنَّ هذَالقُرآنَ هُوَ النّاصِحُ الَّذی لا یَغُشُّ، وَالهادِی الَّذی لایُضِلُّ ، وَالمُحَدِّثُ اَّلذی لایَکذِبُ؛ بدانید که این قرآن پندآموز است که خیانت نمی‌کند؛ و هدایت گری است که گمراه نمی‌سازد؛ و سخنگویی است که دروغ نمی‌گوید».

 

مقام معظم رهبری درباره ضرورت فراگیری قرآن کریم و نقش خانواده در این امر مهم می‌فرمایند: «حفظ و فهم‌ قرآن‌ به عنوان‌ ذخیره‌ای‌ ارزشمند برای تمام‌ دوران‌ عمر انسان است. باید از این‌ ذخیره‌ با ارزش‌ در جهت‌ تدبر در قرآن‌ و وسعت‌ و عمق‌ بخشیدن‌ به‌ معلومات‌ قرآنی‌ استفاده‌ شود.» همه این سخنان ارزشمند ما را به یک نقطه هدایت می‌کند؛ «قرآن کریم».

از آنجا که انسان در نخستین روزهای زندگی، خود را در خانه و میان خانواده می‌بیند؛ بنابراین فضای اخلاقی و انسانی خانواده آدمی را به سوی نیکی‌ها رهنمون می‌کند. از جمله سنن مرسوم از گذشته‎ها برگزاری جلسه قرآن در خانه‌های مردم است؛ آنجا که مردم به خواست خود جلسه قرآن می‌گیرند و درب خانه‌هایشان را به روی همگان می‌گشایند تا حریمشان به نور قرآن روشن شود. گرچه اینگونه جلسات اکنون بسیار کمرنگ شده و کمتر اثری از آن در کوی و محله‌هایمان می‌بینیم، اما هنوز هم هستند مردمانی که رسم مسلمانی را بجای آورده و دین خود را به پیغمبر رحمت حضرت محمود احمد(ص) بجا می‌آورند.

 

 از ۱۵ سالگی محفل قرآن خانگی تا خلأ جلسات تفسیر در جامعه

 

در حوالی مسجد حجازی اهواز همسایگان این مسجد از ۱۵ سال پیش تاکنون جلسات قرآن را در خانه‌هایشان برگزار می‌کنند. از جمله این افراد حجت‌الاسلام جعفری است که میزبانی جلسه قرآن خانگی را نیز بر عهده دارد و این امر را توفیق الهی می‌داند که سبب نورانی شدن بیت او شده است.

درباره این جلسه توضیح دهید؟

عنوان این جلسه «جلسه قرائت و تفسیر قرآن» با حضور اعضای مسجد حجازی است.

معمولا جلسات قرآن در مساجد برگزار می‌شود چه شد که برگزاری این جلسات به منازل کشیده شد؟

 

از گذشته در مسجد حجازی اهواز جلسات قرآن برگزار می‌شد و پس از آن بود که این جلسات متمرکز به جلسات مردم شد تا هر بانی توفیق برگزاری این جلسات در منزل نصیبش شود.

 از ۱۵ سالگی محفل قرآن خانگی تا خلأ جلسات تفسیر در جامعه

جامعه ما تا چه میزان فضای برگزاری جلسات خانگی قرآن را دارد؟

در گذشته‌ها این جلسات برای آقایان بیشتر بود که در آن خانواده، دور هم جمع می‌شدند، کوچک و بزرگ قرائت قرآن را انجام می‌دادند، اما اکنون با توجه به مشغله بسیار افراد جامعه این جلسات تعطیل شده و اگر جلسات خانوادگی قرآن احیا و در منازل متمرکز شود (جلسه خانوادگی بیشتر تأثیرگذار است) هم منازل منور به نور قرآن می‌شود و هم نسل قرآنی تربیت خواهد شد.

چگونه فرهنگ جلسات خانگی قرآن توسعه می‌یابد؟

 

باید مؤمنان اراده و عزم داشته باشند، بانی خیر این جلسات شوند و این سیره را در محلات و خانواده‌ها راه‌اندازی کنند. این کار یک کار جهادی است و مؤمنان باید پای آن باشند؛ چون این کار حرکتی فرهنگی و ماندگار است که می‌تواند در جامعه تأثیرگذار باشد. روایات و آیات بسیاری در دین اسلام است که قرائت و تفسیر قرآن را سفارش کرده‌اند و براین اساس چه بهتر که فردی در جلسات حضور داشته باشد که بر تفسیر قرآن مسلط باشد که البته این جمع بهترین مکان برای تحقق آن است.

از همه دوستانی که این جلسه را هر هفته تشکیل می‌دهند قدردانی می کنم و ان‌شاءالله که جامعه قرآنی و مهدوی شود.

 محمود صفری، یکی از اعضای جلسه قرآن مسجد حجازی اهواز است که نظر خود درباره این جلسات را بیان می‌کند. او معتقد است که این جلسه ۱۵ سال قدمت دارد که به صورت مستمر گاهی در منازل، گاهی در مسجد و گاهی در حسینیه شهدای اسکندری برگزار می‌شود.

هدف این جلسه چیست؟

 

هدف اصلی این جلسه زنده کردن سنت حسنه تفسیر قرآن است که در جامعه مغفول مانده و صرفاً به قرائت و ختم قرآن پرداخته می‌شود اگرچه اینها هم بسیار ارزش دارد، اما در کل به تفسیر قرآن توجه نمی‌شود.

در هر جلسه یک صفحه قرآن تلاوت و تکرار می‌شود و به تعداد افراد در جلسه تلاوت می‌شود، البته ابتدای جلسه هدف قرائت و ختم قرآن بود و کم کم به اینجا رسیدیم و بهترین روش را ادامه می‌دهیم. پس از آن یکی از اعضای جلسه که در زمینه تفسیر مهارت دارد از معلمان، استادان، روحانیان آن صفحه را تفسیر می‌کند، بعضی مواقع بر موضوعاتی تأکید می‌شود.

تاکنون چه میزان از قرآن را تفسیر کردید؟

این جلسه قرآن که حدود ۱۵ سال از آن گذشته در حال حاضر صفحه ۵۷۱ است. قرآن ۶۲۲ صفحه است و هر ۵۲ صفحه در مدت یک سال تفسیر می‌شود. اصلا دنبال این نیستیم که تلاوت و ختم قرآن باشد؛ چون این دست جلسات زیاد است، اما جلسه تفسیر کم است.

 

چون این جلسه چهارشنبه شب‌ها برپا می‌شود پیشنهادهای بسیاری به ما می‌شود که دعای ندبه، توسل و یا کمیل را در کنار آن داشته باشیم، اما چون جلسات دعا بسیار است و جلسات تفسیر قرآن خیلی کم، خداوند توفیق داد این رویکرد را حفظ کنیم، البته در دو ماه محرم و صفر هم جلسه قرآن را با عزاداری حسینی تلفیق می‌کنیم؛ همراه با تفسیر قرآن، روضه‌خوانی، خطابه و سخنرانی روحانی.

 

زمان‌بندی جلسه هم دقیق است و اجازه نمی‌دهیم که ملال‌آور باشد. زمان به گونه‌ای تقسیم‌بندی می‌شود که بیش از ۱۰ تا ۱۲ و نهایت ۱۵ دقیقه تلاوت داریم و ۲۰ دقیقه هم تفسیر قرآن تا حاضران در جلسه در معذورات نباشند.

 از ۱۵ سالگی محفل قرآن خانگی تا خلأ جلسات تفسیر در جامعه

 

با توجه به وصایای شهدا و یکی از شهدای بزرگ خوزستان شهید «موسی اسکندری» بر جلسات قرآن خانگی بسیار تأکید شده است، اما می‌بینبم که یکی از مظلوم‌ترین جلسات در سطح جامعه جلسات قرآن به ویژه جلسات تفسیر قرآن است. با خلأ و نه تنها کمبود جلسه تفسیر قرآن مواجه هستیم.

از اهداف این جلسات بگویید

یکی از اصلی‌ترین دلایلی که جلسات قرآن را در مساجد و حسینیه‌ها برگزار می‌کنیم جذب نیرو است. جذب نیرو از طریق جلسات قرآن خانگی تبلیغ دین و جذب مخاطب و افراد است؛ در جلسات، کودکانی حضور دارند که حافظ قرآن هستند و یا روان و مسلط بر روخوانی هستند، با جایزه‌ای که در جلسات به آنها می‌دهیم جذب جلسات قرآن می‌شوند. شاید خیلی‌ها در ابتدا به صورت عادی می‌آمدند اما بعدها جزء اعضای اصلی جلسه شدند که برای تدارک آن زحمت می‌کشند و از همه آنها تشکر می‌کنم.

 

ما در اینجا یک نوع نیروسازی هم انجام می‌دهیم؛ روحانیون جوانی که تازه ملبس شدند در جلسات شرکت کرده و تفسیر می‌کنند که این امر باعث می‌شود روحانیون جوان بر تفسیر مسلط شوند، البته مفسران ثابت هم داریم که در جلسه حضور می‌یابند، اما در سطح جامعه خیلی کم از این الگو پیروی می‌کنند و باید فرهنگ قرآنی در جامعه تقویت شود؛ چون قرآن دریا است و برای هر کسی و در هر سطحی مرحله‌ای از درک قرآن روزی شده است؛ به طور مثال آنکه سواد ندارد به قرآن نگاه کند.

مدتی است که برخی هیئات در ابتدای مجلس‌شان قرائت قرآن دارند ظرفیت جلسه شما برای حضور در این مجالس چگونه است؟

 

اینکه ما روز به روز بهتر شویم خیلی خوب است، اگر هدف از جلسه دعا، عزاداری و روضه‌خوانی و یا تلاوت قرآن است، خوب است، اما آنچه که می‌تواند مفیدتر باشد افزایش محافل و جلسات قرآنی است. ممکن است بعضی جلسات جلسه قرآن هم نباشد، اما در آن قرآن تلاوت شود و اگر در کنار آن تفسیر و تدبر هم اضافه شود، بهتر است، اگر مردم برای عزاداری و دعا خواندن هم در جلسه بیایند، می‌توان جلسات قرآن را در کنار آن تأسیس کرد و کم‌کم جلسات قرائت و تفسیرمحور جای خود را در دل جلسات مؤمنان، مساجد و خانه‌ها باز کند.

 از ۱۵ سالگی محفل قرآن خانگی تا خلأ جلسات تفسیر در جامعه

 

همه آنانی که در جلسه قرآن ما شرکت می‌کنند جزء خدمتگزاران هستند و بعضی در تدارکات آن از هم سبقت می‌گیرند یکی از خوبی‌های این جلسه این است که زحمتکشان و یا مسئول جلسه با اعضای آن دو گروه نیستند. همه برای این قضیه با هم مسابقه دارند و یکی از رازهای ماندگاری این جلسه آن است که نمی‌توان تفکیکی قائل شد که چه کسی صاحب جلسه است و چه کسی شرکت کننده.

نکته دیگر

حتماً باید به فرمایش آقا رسول‌الله(ص) توجه شود که باید قرآن و اهل‌بیت(ع) را در کنار هم داشته باشیم که اهل‌بیت(ع) مفسر قرآن هستند خوشحالیم که وقتی تفسیر می‌شود علاوه بر اینکه به کلام خدا توجه می‌کنیم از اهل‌بیت(ع) هم فیض می‌بریم و هرچه می‌گوییم از قول اهل بیت(ع) است و خوب است که در جلسات قرآن، عزاداری و جشن، معارف دینی بیان شود. صرفاً جلسات عزا یا جشن نباشد. حتی مداح هم به فرمایش رهبر معظم انقلاب می‌تواند کار یک منبری را انجام دهد. مردم ضمن آشنایی با این فرهنگ آن را در زندگی خودشان پیاده می‌کنند.

پیشنهاد آخر

 

عامه جامعه در زمینه تلاوت قرآن مشکل دارند خیلی خوب است جلسات روخوانی قرآن به بهانه‌های مختلف به ویژه ماه رمضان، که هر شب در مساجد دایر است، می‌تواند یک شب در میان تلاوت و روخوانی باشد. نکته اساسی آن این است که فردی که نتواند قرآن را تلاوت کند نمی‌تواند با فرهنگ قرآن آشنا شود و با آن ارتباط برقرار کند و این اولین قدم است. درست است که در مدارس و دانشگاه‌ها آموزش روانخوانی قرآن است، اما نتیجه در جامعه آن است که می‌بینیم در جامعه بسیاری در تلاوت قرآن مشکل دارند. در فضاهای مختلف؛ مثل مسجد با حضور نمازگزاران با مدت زمان کوتاه روانخوانی قرآن آموزش داده شود تا مردم گام‌های بعدی را در این مسیر بردارند.

منبع: مجله فرهنگی عروج

واکنش هنرمندان کشور به حادثه پلاسکو

مردم، کاربران فضای مجازی و بسیاری از اقشار مختلف جامعه با انتشار تصاویر و دلنوشته به همدردی با آتش‌نشانان و خانواده‌های آنها پرداختند. در این میان هنرمندان نیز دست به کار شدند و شاعران با شعر، نویسندگان با دست‌نوشته و طراحان نیز با ساخت طرح‌های مختلف و پوسترهای زیبای خود حماسه آتش‌نشان‌ها را ثبت کردند.‏

صبح پنجشنبه حدود ساعت 8 خبر آتش سوزی یکی از مهمترین مراکز پوشاک تهران و یا بهتر بگوییم یکی از مهمترین مراکز پخش پوشاک کشور روی خروجی رسانه ها، خصوصا رسانه های برخط و شبکه های اجتماعی قرار گرفت.خبر این بود: پلاسکو دچار آتش سوزی شده است.

شاید در ابتدا همه فکر می کردند آتش ظرف چند ساعت مهار شود و جز به چند طبقه خسارت چندانی وارد نخواهد شد، اما حدود ساعت یازده خبر ها حاکی از گستردگی آتش سوزی دیگر طبقات و خسارات زیادی بر تولیدی ها و فروشکاه های پلاسکو بود. اوج این اتفاقات در ساعت 11:37و در حین گزارش زنده شبکه خبر، آخرین نماد تهران مدرن یا همان برج 17 طبقه پلاسکو به طور کامل فرو ریخت تا مردم به صورت زنده شاهد این اتفاق ناگوار باشند.

ماجرا وقتی تلخ تر شد که در خبرها اعلام شد چندین تن از ماموران آتش نشانی در ساختمان بوده و با ریزش این ساختمان در زیر آوار مدفون شده اند و احتمال دارد در این حادثه به شهادت رسیده باشند، این خبر به سرعت در کشور پیچید و موجی از اندوه و نگرانی را در میان مردم به راه انداخت. مردم، کاربران فضای مجازی و بسیاری از اقشار مختلف جامعه با انتشار تصاویر و دلنوشته به همدردی با آتش نشانان و خانواده های آنها پرداختند. در این میان هنرمندان نیز دست به کار شدند و شاعران با شعر، نویسندگان با دست نوشته و طراحان نیز با ساخت طرح های مختلف و پوستر های زیبای خود حماسه آتش نشان ها را ثبت کردند. در ادامه تعدادی از این پوستر های جذاب را ملاحظه خواهید کرد.

چهارمین نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب برگزار می‌شود

جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی با هدف جریان‌سازی، بسترسازی و فرهنگ‌سازی برای تولید و توسعه محتوای منطبق بر فرهنگ انقلاب اسلامی ‌در حوزه رسانه‌های دیجیتال نسبت به برگزاری نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی اقدام می‌نماید. فعالان حوزه سایبر انقلاب اسلامی با اعلام یک فراخوان از همه علاقمندان دعوت به شرکت در این نمایشگاه کرده اند.

 

جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی با هدف جریان‌سازی، بسترسازی و فرهنگ‌سازی برای تولید و توسعه محتوای منطبق بر فرهنگ انقلاب اسلامی ‌در حوزه رسانه‌های دیجیتال نسبت به برگزاری نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی اقدام می‌نماید. فعالان حوزه سایبر انقلاب اسلامی با اعلام یک فراخوان از همه علاقمندان دعوت به شرکت در این نمایشگاه کرده اند.

در این فراخوان آمده است:

نمایشگاه رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی از 24 الی 29 بهمن ماه 95 در سالن‌های نمایشگاهی بوستان گفتگو برگزار می‌گردد و شاهد حضور گسترده عموم مردم، صاحب نظران و متخصصین در این حوزه می‌باشد.

این نمایشگاه در پنج بخش به شرح ذیل برگزار می‌گردد:

1.    بخش رسانه‌های برخط
2.    بخش فناوری‌های نوین
3.    بخش نرم‌افزارهای چندرسانه‌ای و تلفن همراه
4.    بخش بازی و پویانمایی
5.    بخش بین‌الملل

بدینوسیله از تمامی فعالان این حوزه، مرتبط با هریك از بخش‌های فوق دعوت به عمل می‌آید از تاریخ 25 دی لغایت 15 بهمن 95 به پایگاه اطلاع‌رسانی نمایشگاه به نشانی www.irdmfestival.ir  مراجعه نموده و نسبت به ثبت نام نمایشگاه اقدام نمایید.

لازم به توضیح است دریافت غرفه و حضور در این نمایشگاه برای فعالان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی رایگان می‌باشد.

برای كسب اطلاعات بیشتر می‌توانید از طریق شماره تلفن‌‌های: 88171420، 88176009، 88176015 یا از طریق رایانامه info@irdmfestival.ir با كمیته ثبت‌نام نمایشگاه تماس حاصل فرمایید.

تماشا کنید:نسخه کامل مستند از حله تا کربلا

آیین رونمایی از مستند «از حله تا کربلا» شامگاه پنجشنبه 23 دی ماه با حضور حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید محسن شفیعی نماینده ولی فقیه در دانشگاههای استان خوزستان و همچنین جمعی از فعالان فرهنگی؛ در سالن اجتماعات مرکز فرهنگی عصر ظهور اهواز برگزار شد.

heleh

مستند «از حله تا کربلا» به کارگردانی حجت‌الاسلام میلاد امینی موحد و توسط مرکز عصر ظهور اهواز تهیه شده است.

این مستند قرار است روز پنجشنبه 8 بهمن در جشنواره مردمی فیلم عمار از ساعت 18:30 الی 20 در سینما اکسین اهواز اکران شود.

در این مراسم خانواده‌های محترم چند تن از شهدا اربعین حضور خواهند داشت.

مستند «از حله تا کربلا» شامل دو گزارش متفاوت از مصاحبه با خانواده‌های شهدا اربعین «نائب‌پور، قائدی و ارجمندنژادیان» است که تا کنون با استقبال گسترده مردم مواجه شده است.

نسخه کامل این مستند را در ادامه ملاحظه نمائید:

 

تماشاکنید:تیزر سینمایی کتاب «رویای نیمه شب» / اصغر عباسی

به سبب نقش مهم و اساسی تبلیغات در ترویج و اشاعه فرهنگ مطالعه، مرکز رسانه‌ای شیرازه وابسته به مجمع ناشران انقلاب اسلامی، در دومین تجربه خود پس از ساخت تیزر سینمایی کتاب «دختر شینا» به سراغ رمان موفق «رویای نیمه شب» نوشته مظفر سالاری رفته است. این اثر که توسط انتشارات کتابستان معرفت منتشر گردیده، به‌ عنوان کتاب چهارمین دوره مسابقۀ کتاب‌خوانی «کتاب‌ و زندگی» معرفی شده است. مجمع ناشران انقلاب اسلامی، با هدف ترغیب مردم به مطالعۀ کتاب و معرفی کتاب‌های مفید و خواندنی چند سالی است که سلسله مسابقات «کتاب و زندگی» برگزار می نماید، تا حیات تازه‌ای به بازار نیمه جان کتاب بدهد.

کتاب منتخب این دوره از مسابقه، داستانی عاشقانه با درونمایه مذهبی دارد، که مصائب دلدادگی جوانی از اهل سنت به دختری شیعه مذهب را روایت می کند.

تیزر سینمایی کتاب «رویای نیمه شب» به کارگردانی اصغر عباسی، محصول مشترک مرکز رسانه‌ای شیرازه و باشگاه فیلم سوره است، و بازیگرانی چون عباس غزالی، مهدی فقیه، سیما خضرآبادی، ثریا قاسمی، متین ستوده و ماه چهره خلیلی در آن به ایفای نقش پرداخته‌اند.

 معرفی کتاب

سایت مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور در بخش معرفی کتاب، چندی پیش تر کتاب رویای نیمه شب را معرفی کرده است. جهت مشاهده کلیک کنید.موافقین

معرفی کتاب:«سه نیمه سیب»؛ داستان مخفی‌کاری‌های دو شهید مدافع حرم

محمودی نورآبادی از نگارش کتاب جدیدی با عنوان «سه نیمه سیب» درباره دو برادر شهید مدافع حرم خبر داد.

محمد محمودی نورآبادی، نویسنده،‌ در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، با اشاره به نگارش کتاب جدیدش گفت: کتاب «سه نیمه سیب» عنوان فعلی این اثر است که به ماجرای دو برادر شهید مدافع حرم در سوریه با نام‌های مصطفی و مجتبی می‌پردازد.

وی ادامه داد: این دو برادر ایرانی و ساکن قاسم‌آباد مشهد هستند که هرچه تلاش می‌کنند تا از طریق راه‌های قانونی به سوریه بروند، به نتیجه نمی‌رسند؛ در نهایت در سال 94 در پوشش مدافعان افغانستانی با نام‌های بشیر و جواد رضایی راهی سوریه شده و بعد از چند ماه در یک زمان به شهادت می‌رسند.

نویسنده کتاب «سه نیمه سیب» افزود: این دو شهید بعد از شهادت با همان نام‌های مستعار وارد ایران می‌شوند. وقتی مسئولان پیگیر آدرس خانواده این دو شهید می‌شوند متوجه می‌شوند که آدرسی که آنها قید کرده‌اند، اشتباه است. در نهایت با اطلاعاتی که از گوشی همراه یکی از این دو برادر استخراج می‌کنند، شماره‌ای از خانواده می‌یابند و به آنها اطلاع می‌دهند.

محمودی نورآبادی با بیان اینکه ماجرای این دو برادر، عجیب و جذاب است، گفت: من تاکنون مشغول جمع‌آوری خاطرات از این دو برادر بودم، اما قرار است کتاب در قالب داستان نوشته شود.

وی درباره علت نامگذاری این کتاب نیز توضیح داد: یکی دیگر از برادران این دو  شهید در ابتدای انقلاب توسط یکی از پزشکانی که اعتقادی به انقلاب نداشت و تلاش کرد تا تعدادی از نوزادان را به شهادت برساند، به شهادت رسید.

به گفته محمودی نورآبادی قرار است این کتاب از سوی مؤسسه شهید شیرازی به چاپ برسد.

انعکاس برگزاری نمایشگاه پوستر های شهدای طریق الحسین در خبر گزاری ها

یکی از خبر گزاری هایی که برگزاری نمایشگاه پوستر های شهدای طریق الحسین را پوشش داد. مجله فرهنگی عروج می باشد، این پایگاه خبری با انتشار تصاویری زیبا از محل برگزاری نمایشگاه در مسجد آیت الله اشرفی اصفهانی که در حاشیه برنامه شریف حدیث کساء برگزار شد این خبر را پوشش داد.

این نمایشگاه تا کنون در ۳ محل شامل: مسجد ولایت (در مراسم چهلم شهادت خانم مقامیان زاده) ، موسسه طلیعه داران ظهور و در مسجد آیت الله اشرفی اصفحانی (حاشیه جلسه حدیث کسا) برگزار شده است.

برخی از تصاویر منتشر شده توسط مچله فرهنگی عروج

 

 

برگزاری نمایشگاه پوستر شهدای طریق الحسین

 

 

 

 

برگزاری نمایشگاه پوستر شهدای طریق الحسین

برگزاری نمایشگاه پوستر شهدای طریق الحسین

برگزاری نمایشگاه پوستر شهدای طریق الحسین

برگزاری نمایشگاه پوستر شهدای طریق الحسین

جهت مشاهده کامل این تصاویر اینجا کلیک کنید

معرفی کتاب: چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟

کتاب «چگونه یک نماز خوب بخوانیم»، دهمین و جدیدترین اثر مکتوب حجت‌الاسلام پناهیان که برگرفته از یکی از پرطرفدارترین مباحث اوست، پس از یکسال به چاپ هشتم رسید.

 

از هر عارف و عالمی درمورد راه رسیدن به مراتب معنوی سوال می‌کنی، به «نماز» تاکید می‌کند. اگر واقعا نماز اینقدر مهم و تاثیرگزار است، چرا روی ما تاثیر نمی‌گذارد؟! ما این همه نماز که خوانده‌ایم، چرا هنوز عارف نشده‌ایم؟ اگر نماز، معراج مومن است و لذت دارد، چرا ما هیچوقت از نماز خواندن لذت می‌بریم؟! تازه نماز برای ما یک کار تکراری و ملال آور هم شده است! اِشکال نماز ما کجاست؟! چه کار کنیم تا نماز ما را رشد بدهد و بر روی ما تاثیر بگذارد؟

ما خدا را دوست داریم. اما این دوستی ما را وادار نمی‌کند که روزی پنج بار نماز بخوانیم. ما غالباً نمی‌توانیم سر نماز با خدا عشق‌بازی کنیم. نماز خیلی سریع ما را خسته می‌کند. حتی بعضی وقت‌ها موقع اذان حالمان گرفته می‌شود و حوصله نداریم سراغ نماز برویم. پس خدایی که می‌داند ما اکثراً با نماز رابطة قشنگی نداریم، چرا آن را برای ما واجب کرده است؟ آیا بهتر نیست خدا صبر کند تا ما عاشق و عارف شویم، آنگاه برویم نماز بخوانیم؟ اگر شما به کسی دستوری بدهی و بدانی که او نمی‌تواند آن دستور را درست انجام دهد، هم حرفت را و هم خودت را سبک کرده‌ای. پس چرا خداوند حکیم دستور خودش را سبک کرده است؟! خدایا تو که می‌دانی بندگان تو از نماز خواندن عشق نمی‌کنند. پس چرا نماز را بر همه واجب کردی؟ خدایا تو که می‌دانی بندگان تو عموماً سر نماز توجه پیدا نمی‌کنند، پس چرا نماز را بر همه واجب کردی؟ خدایا تو که می‌دانی مردم، از اینکه روزی پنج بار نماز بخوانند، خسته می‌شوند و نماز برای آنها ملال‌آور می‌شود، پس چرا نماز را واجب کردی؟ خداوند در پاسخ می‌فرماید:…

تصور رایج از نماز خوب این است که نماز خوب، همان نماز عاشقانه‌ای است که وصفش را در مورد  اولیاء خدا شنیده‌ایم. خیلی‌ها تصور می‌کنند نماز خوب یعنی نمازی که از اول تا آخر آن اشک بریزی، از اول تا آخر در نماز از خوف خدا بترسی و بلرزی… در صورتی‌که منظور از نماز خوب این نیست و معیار نماز خوب هم چنین چیزهایی نیست.

قصد ما نصیحت کردن نیست، بلکه یکی دو رمز و راز دربارۀ نماز وجود دارد که کمتر گفته شده است و ما می‌خواهیم در مورد آن رموز به گفتگو بنشینیم و ببینیم چقدر راحت می‌توان با نماز به مراتب بلند معنوی رسید، ولی متأسفانه ما خودمان را از بهره‌برداری از چنین عبادت پراثری محروم کرده‌ایم.

آنچه خواندید بخشی از کتاب «چگونه یک نماز خوب بخوانیم» اثر استاد علیرضا پناهیان است که در ادامه به معرفی بیشتر این کتاب خواهیم پرداخت.

کتاب «چگونه یک نماز خوب بخوانیم» 220 صفحه‌ای از زاویه‌ای جدید و کاملاً کاربردی و روان‌شناسانه به سوال بسیار مهم «چگونه یک “نماز خوب” بخوانیم؟» پرداخته است و مهم‌ترین آثار و فواید روحی و روانی نماز که اغلب به آن توجه نمی‌شود را به زبان ساده و تحلیلی توضیح داده است. نسخۀ صوتی این مباحث که حدود ده سال قبل منتشر شد، به دلیل نگاه تازه و متفاوت و درعین حال علمی، کاربردی و چالش‌برانگیزش به «نماز خوب» که با بیانی ساده و روان و آمیخته با مثال ارائه شده، با استقبال فراوان و گستردۀ اقشار مختلف به ویژه دانش‌آموزان، دانشجویان، مراکز فرهنگی و همچنین معلمان، مربیان و فعالین فرهنگی قرار گرفت و سرانجام پیگیری‌ها برای چاپ این مباحث به صورت مکتوب به سرانجام رسید.

در این کتاب به سوال‌های زیر پاسخ داده شده:

پاسخ به سوال‌های جوانان:

چرا نماز خوب خواندن را برای خودمان اینقدر مشکل کرده‌ایم؟

چرا نماز در ما زیاد تأثیر نمی‌گذارد؟

چگونه از نماز لذت ببریم؟

وقتی حال نماز خواندن نداریم، چگونه خودمان را قانع کنیم که نماز بخوانیم؟

تصورات اشتباه ما در مورد نماز خوب، چقدر به نماز ما ضربه می‌زند؟

اصلی‌ترین و مهمترین ویژگی نماز خوب چیست؟

اشکال مهم نمازهای ما چیست؟

وقتی حال نماز خواندن نداریم، چگونه خودمان را قانع کنیم که نماز بخوانیم؟

رسیدن به نماز عاشقانه چه مراحلی دارد؟

پاسخ به سوال‌های والدین و مربیان:

دلیل کاهل نمازی برخی بچه‌ها چیست؟

راه معرفی درست نماز به فرزندان چیست؟

مهمترین راه ترویج نماز چیست؟

نمازاول وقت چگونه باعث افزایش خلاقیت می‌شود؟

چرا گناه تمام بی‌نمازها گردن نمازخوان‌هاست؟

راه نمازخوان شدن بی نمازها چیست؟

نحوۀ تهیۀ کتاب‌های انتشارات بیان معنوی(ناشرآثاراستادپناهیان):

مراجعه به فروشگاه اینترنتی بیان معنوی به نشانی www.bayancenter.ir

عناوین کتاب‌هایی که تاکنون از حجت الاسلام پناهیان منتشر شده است:

شهر خدا؛ رمضان و رازهای روزه‌داری

انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه

تکبر پنهان

شکوه امر خدا

نگاهی به رابطۀ عبد و مولا

تحلیلی بر نگاه امام(ره) به هنر و رسانه

برای مهمانی خدا آماده شویم

آشنایی با چند مفهوم کلیدی اخلاق(تقوا، حکمت، اخلاص، تزکی)

چگونه دستورات دینی ما را تربیت می‌کنند؟

چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟