گزارش تصویری تشییع پیکر شهیده مقامیان زاده

به گزارش روابط عمومی مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور: با حضور اقشار مختلف مردم، پیکر پاک علمدار رضوانی موسسه رضوان طلبه فاضل ، مبلغ ، مربی ، شاعر دلسوخته اهل البیت علیهم السلام مدیر موسسه رضوان معرفت شهیده ی طریق الحسین «علیه السلام» حاجیه خانم مقامیان زاده از شهدای حادثه تروریستی حله در اهواز تشییع شد.

این مراسم در روز پنج‌شنبه ششم مهر ماه از ساعت 14:30 در اهواز برگزار گردید که خانواده‌های شهدا، ایثارگران، جوانان و نوجوانان خوزستانی و اعضای مجموعه رضوان معرفت و جمعی از خانواده‌ معظم شهدای حله در آن حضور داشتند.

بازگشت پیکر شهیده مقامیان زاده پس از یک سال

به گزارش روابط عمومی مجموعه فرهنگی طلیعه داران: مراسم تشییع پیکر شهیده مقامیان زاده در روز پنچ شنبه مصادف با هفتمین روز از ماه محرم در گلزار شهدای اهواز برگزار می گردد.

 

بسم رب الشهدا و الصدیقین                                 خبر آمد خبری در راه است….

 

قریب به یکسال است در فراق علمدار رضوانی موسسه رضوان طلبه فاضل ، مبلغ ، مربی ، شاعر دلسوخته اهل البیت علیهم السلام مدیر موسسه رضوان معرفت شهیده ی طریق الحسین «علیه السلام» حاجیه خانم مقامیان زاده در سوز و گدازیم…. .

علمدار سرافراز رضوانی ها اگرچه جسمش میان ما نبود اما روح ملکوتیش همراه و یاور ما بود…

اینک پس حدود یکسال انتظار پیکر مطهر ایشان شناسایی گردید و در روز های آینده میهمان امت شهید پرور اهواز خواهد بود.

اطلاعیه مراسم تشییع

مراسم تشییع پیکر شهیده مقامیان زاده پنجشنبه ۶مهر  ساعت۱۵ در گلزار شهدا اهواز برگزار می گردد.

 

برخی از فعالیت های ایشان می توان به :

پایه گذار فعالیت های مؤثر دانش آموزی وتربیت کادر، با تأسیس مؤسسه رضوان معرفت
▪️مبلغ و استاد اخلاق معارف دینی و انقلابی در مجالس زنانه
▪️تربیت معلمان و مبلغان عرصه فرهنگی
▪️مبلغ معارف دینی در 100 مدرسه دخترانه اهواز بیش از 5 سال
▪️برگزاری همایش های فرهنگی ، تربیتی ( دختران مروارید )
▪️برگزاری اولین اعتکاف دخترانه دانش آموزی شهر اهواز
▪️برگزاری اردوهای تربیتی دخترانه

 

تصویر تابوت های مبارک شهدای تازه شناسایی شده در معراج الشهدای تهران

مراسم عزاداری دانش آموزان مدارس اسلامی استعداد های ناب

به گزارش روابط عمومی مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور : همزمان با ششمین روز از ماه محرم دانش‌آموزان مدارس اسلامی استعداد های ناب صالحین در شهادت سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) به عزاداری پرداختند.

در این برنامه که در دبیرستان دوره اول استعداد های ناب صالحین آغاز شد دانش‌آموزان و کودکان اهوازی به نوحه خوانی و سینه‌زنی پرداختند و یاد شهدای کربلا به ویژه حضرت قاسم بن الحسن(ع) و حضرت علی‌اصغر(ع) را گرامی داشتند.

عزاداری کودکان اهوازی با سخنرانی حجت السلام عبایی آغاز شد که قصه «بهترین عموی دنیا» را برای آنها گفت و سپس نونهالان حاضر در محفل به سینه زنی پرداختند.

در این برنامه گروه سنج و دمام نوجوانان دبیرستان دوره ی متوسطه استعداد های ناب صالحین به اجرای برنامه پرداختند و سپس محمدمهدی فاطمی‌اطهر، فرزند شهید مدافع حرم حمیدرضا فاطمی‌اطهر برای دقایقی به نوحه خوانی پرداخت.

این برنامه به ترتیب در دبیرستان دوره اول استعداد های ناب صالحین آغاز و در پیش دبستان و دبستان دخترانه شهدای رضوان ، پیش دبستان و دبستان پسرانه بهشت صابرین و پیش دبستان و دبستان دخترانه بهشت قرآن به سوگواری پرداختند.

[image_slider]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/01.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/01.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/02.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/02.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/03.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/03.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/04.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/04.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/05.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/05.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/06.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/06.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/07.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/07.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/08.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/08.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/09.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/09.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/010.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/010.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/011.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/011.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/012.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/madrese/96/azadari/012.jpg”] مراسم عزاداري دانش آموزان مدارس اسلامي استعداد هاي ناب [/image_items]
[/image_slider]

لیست دوره های آموزشی فرهنگی طرح آشیانه

[tab]
[tab_item title=”دوره هاي آموزشي ويژه والدين”]

[/tab_item]
[tab_item title=”دوره هاي آموزشي مادران و دختران”]

[/tab_item]
[tab_item title=”دوره هاي آموزشي ویژه فرزندان”]

[/tab_item]
[/tab]

لیست مراکز خدماتی رفاهی طرف قرارداد

[tab]
[tab_item title=”اغذيه”]

[/tab_item]
[tab_item title=”پوشاک”]

 

 

[/tab_item]
[tab_item title=”تحصيلي / فرهنگي”]

 

[/tab_item]
[/tab]

 

[tab]
[tab_item title=” لوازم منزل/ ورزشي/ اسباب بازي”]

[/tab_item]
[tab_item title=”خدماتي/تعميراتي/ لوازم ماشين”]

 

 

[/tab_item]
[tab_item title=”درماني / پزشکي”]

 

[/tab_item]
[/tab]

روش های ثبت نام در طرح آشیانه

خانواده‌ها جهت ثبت‌نام در طرح و دریافت کارت طرح آشیانه می‌توانند از طریق یکی از روش های زیر و پرداخت 15000 تومان برای 3 ماه از خدمات این طرح بهره‌مند شوند.

 

  1. تماس با شماره 09160271993

  2. مراجعه به فروشگاه های منتخب طرح آشیانه

  3. مراجعه به صفحه ثبت نام اینترنتی در سایت مجموعه فرهنگی طلیعه داران ظهور   ( اینجا کلیک کنید)

  4. مراجعه حضوری از ساعت 9 الی 14 به یکی از مراکز زیر

              دفتر خانواده موفق 

آدرس: خیابان امام شرقی ، بین یوسفی و سلطانی ، مجتمع حضرت ولیعصر

             دبیرستان دوره اول پسرانه ناب صالحین

آدرس: خیابان مهربند ، بین منصوری و سلطانی

            پیش دبستان و دبستان دخترانه شهدای رضوان

آدرس: پادادشهر ، خیابان 7 شرقی

پيام تسليت قرارگاه فرهنگی حضرت سید الشهدا جهت آغاز محرم

اين روزها حال و هواي شهرهامون، حال و هواي محرم را پيدا كرده است. بيرق‌هاي عزاي “يا حسين” بر سردر خانه‌ها و مغازه‌ها و اماكن مختلف برافراشته شده و با ديدن آنها دل‌ها هوايي مي‌شوند. باز محرم رسيد و لباس مشكي‌ها محيا، جهت به تن رفتن عاشقان و عزاداران امام حسين عليه‌السلام شده‌اند.

بغض‌ها گلوي محبين حضرتش را مي‌فشارند و قلوبشان تنگ و نالان شده است. و اين نوا شنيده مي‌شود:

 با اين چه شورش است كه در خلق عالم است

 

آغاز طرح آشیانه

 مرکز خانواده موفق با پشتوانه تجربه 6 ساله خود درزمینه‌ی اجرای برنامه‌های فرهنگی و آموزشی برای خانواده‌ها،  طرحی را در قالب، طرح اجتماعی فرهنگی آشیانه برنامه‌ریزی و اجرا نموده است .

این طرح باهدف ارائه تمامی خدمات موردنیاز خانواده‌ها با تخفیف ویژه در زمینه‌های ،اغذیه ، تعمیرات اتومبیل و لوازم منزل، پزشکی، کالای خانه، پوشاک، دوره های فرهنگی، آموزشی و تفریحی و … برنامه‌ریزی‌شده است.

 

این طرح ضمن کاهش هزینه‌های خانواده‌ها ، افزایش مشتریان فروشگاه‌های عضو طرح را به دنبال خواهد داشت.

روش های ثبت نام در طرح

خانواده‌ها جهت ثبت‌نام در طرح و دریافت کارت طرح آشیانه می‌توانند با مراجعه به فروشگاه‌های منتخب (که در بروشور طرح با علامت * مشخص شده اند) و یا پایگاه اینترنتی www.taliedaran.ir  با پرداخت 15،000 تومان برای 3 ماه از خدمات این طرح بهره‌مند شوند. (مشاهده روش های ثبت نام)  هر خانواده می‌تواند با مراجعه به یکی از فروشگاه‌های منتخب ، جهت ثبت‌نام و دریافت کارت طرح اقدام نمایند.

 

دارندگان کارت طرح آشیانه می‌توانند از بیش از 100 فروشگاه و مراکز رفاهی، درمانی ، خدماتی طرف قرارداد طرح با تخفیف 5 الی 60 درصد استفاده نموده و هزینه‌های خانواده خود را کاهش دهید.

با توجه به اینکه هر کارت ویژه هر فصل سال تهیه‌شده است ، خانواده‌های عضو طرح لازم است در پایان هر فصل 3 ماهه جهت دریافت کارت فصل بعد به همراه پرداخت مبلغ 15 هزار تومان اقدام نمایند.

دوره های آموزشی فرهنگی

ازجمله برنامه‌های این طرح ارائه خدمات فرهنگی آموزشی به خانواده‌ها می‌باشد. با توجه به نیاز و دغدغه خانواده‌ها نسبت به رشد و تربیت فرزند خود ، افزایش نشاط در خانواده، بهبود روابط خانوادگی، افزایش مهارت‌های فرزند خود و هنرآموزی مادران و بهبود روند تحصیلی فرزندان ، این طرح به نیاز خانواده‌ها پاسخ داده و در تمامی این موضوعات برنامه ارائه داده است.

 

اعضای طرح آشیانه می‌توانند در تمامی برنامه‌های فرهنگی آموزشی ویژه والدین ، مادران و فرزندان با تخفیف ویژه شرکت نمایند.

این طرح با عضویت ‌چندین هزار خانواده به دنبال افزایش مراکز رفاهی و خدماتی فرهنگی است تا در سال بتواند به کاهش هزینه‌های خانواده‌ها و بهره‌مندی از خدمات فرهنگی آموزشی آن‌ها کمک نمایند.

در آینده نزدیک طرح آشیانه با هماهنگی با مراکز اسکان و اغذیه در شهرهای مختلف ایران، زمینه سفر ارزان‌قیمت را برای شما فراهم می‌آورد.

به امید شادکامی شما خانواده‌های محترم…

 

گزارش تصویری مراسم اطعام 5000 نفری مسجد آیت الله اشرفی اصفهانی در شب عید غدیر

[image_slider]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/01.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/01.jpg”] مراسم اطعام در شب عید غدیر[/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/02.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/02.jpg”] مراسم اطعام در شب عید غدیر[/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/03.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/03.jpg”] مراسم اطعام در شب عید غدیر[/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/04.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/04.jpg”] مراسم اطعام در شب عید غدیر[/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/05jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/05.jpg”] مراسم اطعام در شب عید غدیر[/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/06.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/ashrafi/96/ghadir/06.jpg”] مراسم اطعام در شب عید غدیر[/image_items]
[/image_slider]

گزارش تصویری اردوی مشهد 96

[image_slider]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/01.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/01.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/02.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/02.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/03.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/03.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/04.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/04.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/05jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/05.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/06.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/06.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/07.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/07.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/08.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/08.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/09.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/09.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/010.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/010.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/011.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/011.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/012.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/012.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/013.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/013.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/014.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/014.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/015.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/015.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/016.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/016.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/017.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/017.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/018.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/talie/96/gallery-mashhad/018.jpg”] گزارش تصویری اردوی مشهد 96 [/image_items]
[/image_slider]

داده نما/گواهی شاهدان حدیث ولایت در روز غدیر

با وجود اینکه بسیاری از راویان حدیث «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ»، همان راویان دو کتاب اهل سنت به نام «صحیح مسلم» و «صحیح بخاری» هستند، چه کسی می‌تواند صحت این حدیث را انکار کند؟! و تقریبا در بین برادران اهل تسنن و شیعیان شکی در تواتر این حدیث نیست و تنها بحث علمی که در این بین مطرح می‎شود مربوط به تفسیر و تاویل لفظ مولی است.

به منظور مشاهده اینفوگرافی در اندازه اصلی، بر روی تصویر کلیک نمایید

 

اطعام 5000 نفری مسجد اشرفی در شب عید غدیر

معیار و ملاک پیشرفت متربیان چیست؟

حجت السلام ایمان کسایی :

یکی از مسائل مهمی که انسان در زندگی با آن روبرو ست رشد و موفقیت و پیشرفت در زندگی است. اساساً چه زمانی می توانیم خود و یا دیگران را ارزیابی کنیم که به چه میزان در زندگی پیشرفت کرده ایم. این مسئله برای مربیان در کار تربیتی نیز مطرح است؛ که محور رشد و  ملاک پیشرفت در متربیان  چیست؟ آیا نظم در پوشش، ادب در گفتار،  موفقیت در تحصیل ، ملاک روشد متربی است؟ عدم پاسخ گوئی شفاف به این سوال هم ما را در ارزیابی خود و دیگران دچار اشتباه می‌کند و هم نمی‌دانیم محور حرکت در زندگی خود را به چه موضوعی اختصاص می دهیم.

خداوند بالا ترین ارزش

متفکرین شرق و غرب نظرهای مختلفی را پیرامون این موضوع مطرح کرده اند ؛ اما از نگاه دینی در بستر زندگی انسان، خداوند ارزش‌هایی را آفریده است که این ارزشها کمال مطلوب هستند و هر انسانی هر چه به این ارزشها نزدیکتر شود، رشد و پیشرفت بیشتری کرده است. به عنوان مثال خود خداوند متعال بالاترین ارزش است.

هرچه انسان صفات الهی در وجودش نمود بیشتری پیدا کند خود صاحب ارزش می‌شود. نظام ارزشی در عالم نظام واحدی است. ارزش‌ها نسبی نیستند؛ اینکه برخی قائل به نسبیت اخلاق هستند چون قائل به نظام ارزشی نیستند. می گویند پسند مردم مهم است. ممکن است در یک زمان مردم پوشش را بپسندند، حجاب می‌شود ارزش و در یک زمان پوشش را نپسندند حجاب و حیا می شود ضد ارزش.

نگاه دین به نظام ارزشی

اما از نگاه دینی خداوند نظام ارزشی را به صورت حقیقتی غیر قابل تغییر آفریده است. نه اینکه انسان خالق و یا تغییر دهنده آن باشد. لذا اخلاق جزء نظام ارزشی است. همیشه فعل اخلاقی خوب و ارزشمند است.  نه اینکه انسان به خاطر پول و قدرت و…  اخلاق را زیر پا بگذارد به همین منظور است که می بینیم ابی عبدالله، آقا امیرالمومنین در جنگ با دشمن اخلاق را رعایت می کردند. با اینکه دشمن سابقاً آب را روی ایشان بسته بود  اما ایشان به محض تسلط بر رودخانه، آب را بر روی دشمن باز کردند.

لازم به ذکر است انسان فطرتاً گرایش به ارزش‌ها دارد.  خداوند فطرت را قوه محرکه انسان برای حرکت به سمت نظام ارزشی قرار داده است.این حرکت نه به دلیل نیاز بلکه به دلیل گرایش فطرت به خوبی ها و ارزش هاست.

توضیح این مطلب را در نوشتار بعد پی خواهیم گرفت.

فضایل عجیب روز غدیر | حجت الاسلام والمسلمین پناهیان

[quote]خداوند در روز عید غدیر دوبرابر شب قدر، دو برابر شب عید فطر، دوبرابر ماه مبارک رمضان، از آتش جهنم نجات می‌دهد./ هر کاری ثوابی در روز غدیر، ثواب هشتاد ماه عبادت دارد!/ طعام به مؤمنین در روز غدیر، مانند اطعام همۀ انبیاء و صدیقین است!/ ثواب دویست هزار برابری صدقه در راه خدا/ امام رضا(ع)  هر کسی را که در روز غدیر به خانۀشان می‌آمد برای شام، نگه می‌داشت و وقتی می‌خواست برود، به او هدایای متنوعی-از انگشتر تا پارچه تا هدایای مختلف-می‌دا. دیگر چه‌طور باید به ما بگویند که «مهم است»؟![/quote]

 

حجت الاسلام پناهیان:

  • اساساً شاد بودن به شادی اهل‌بیت(ع) ثواب بیشتری هست تا غمگین شدن به مظلومیت اهل‌بیت(ع)؛ چون رنج اهل‌بیت(ع) دیده می‌شود و اگر کسی عقلش به دیده‌‌اش باشد مظلومیت اهل‌بیت(ع) را لمس می‌کند، متأثر می‌شود و تأثر خودش را نشان می‌دهد اما نمی‌تواند فرح و سرور جایگاهی مثل عید غدیر را ببیند. شاد شدن به شادی اهل‌بیت(ع) دشوارتر است تا غمگین شدن در عزای اهل‌بیت(ع).

 

  • در روایت می‌فرماید: مؤمنین در عید غدیر مورد عفو و بخشش و مغفرت و رحمت قرار می‌گیرند، بیش از ماه مبارک رمضان و شب عید فطر-شب عید فطری که هر کسی در ماه رمضان بخشیده نشده باشد در شب عید فطر بخشیده می‌شود-و بیش از تمام طول سال.(فَإِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ لِکُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ ذُنُوبَ سِتِّینَ سَنَةً وَ یُعْتِقُ مِنَ النَّارِ ضِعْفَ مَا أَعْتَقَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَیْلَةِ الْفِطْرِ؛ تهذیب‌الاحکام/6/24)

 

  • می‌فرماید: کسی که عید غدیر را گرامی بدارد تا وقتی گناه کبیره‌ای انجام نداده اگر از دنیا برود «مات شهیدا!»(فَمَنْ تَزَیَّنَ لِیَوْمِ الْغَدِیرِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ کُلَّ خَطِیئَةٍ عَمِلَهَا صَغِیرَةً أَوْ کَبِیرَةً وَ بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِ مَلَائِکَةً یَکْتُبُونَ لَهُ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعُونَ لَهُ الدَّرَجَاتِ إِلَى قَابِلِ مِثْلِ ذَلِکَ الْیَوْمِ فَإِنْ مَات‏ مَاتَ شَهِیداً وَ إِنْ عَاشَ عَاشَ سَعِیدا؛ اقبال‌الاعمال/1/464) در عید غدیر شما هر کاری از ثواب انجام می‌دهید، ثواب هشتاد ماه عبادت را به شما می‌دهند! در روز عید غدیر هر بِرّی، هر قدمی برای برادران دینی برداشته شود «لا تُعدّ و لا تُحصی» است.

 

  • امام صادق(ع) در روایتی می‌فرماید: اطعام به مؤمنین مانند اطعام همۀ انبیاء و صدیقین است! (وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً کَانَ کَمَنْ أَطْعَمَ جَمِیعَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الصِّدِّیقِین‏؛ اقبال‌الاعمال/1/465)

 

  • امام رضا(ع) سنت‌شان این بود که عید غدیر هر کسی به خانۀ ایشان می‌آمد او را برای شام، نگه می‌داشت و وقتی می‌خواست برود، به او هدایای متنوعی-از انگشتر تا پارچه تا هدایای مختلف-می‌داد تا برای بچه‌هایش ببرد.

 

  • امام صادق(ع) می‌فرماید: غدیر در آسمان‌ها شناخته‌شده‌تر و مشهورتر از زمین است (قَالَ إِنَّ یَوْمَ الْغَدِیرِ فِی السَّمَاءِ أَشْهَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ؛ تهذیب الاحکام/6/25) و آنجا جشن ویژه می گیرند.

 

  • هر یک درهمی که شما در راه خدا صدقه بدهی، انفاق کنی یا صله بدهی-در روزهای عادی-ده‌برابر حساب می‌شود، اما روز عید غدیر اگر این کار را انجام دهی، دویست هزار برابر برایتان حساب می‌شود! (فَالدِّرْهَمُ فِیهِ بِمِائَتَیْ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ الْمَزِیدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏؛ اقبال‌الاعمال/1/463)

 

  • در روز عید غدیر خدا چه‌کار می‌کند؟ «فَإِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ لِکُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ ذُنُوبَ سِتِّینَ سَنَةً» خدا گناه شصت سال را می‌بخشد «وَ یُعْتِقُ مِنَ النَّارِ ضِعْفَ مَا أَعْتَقَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَیْلَةِ الْفِطْرِ»(تهذیب‌الاحکام/6/24) و خدا در روز عید غدیر دوبرابر شب قدر، دو برابر شب عید فطر، دوبرابر ماه مبارک رمضان، از آتش جهنم نجات می‌دهد.

 

  • می‌فرماید: «وَ اللَّهِ لَوْ عَرَفَ النَّاسُ فَضْلَ هَذَا الْیَوْمِ بِحَقِیقَتِهِ لَصَافَحَتْهُمُ الْمَلَائِکَةُ فِی کُلِّ یَوْمٍ عَشْرَ مَرَّات‏»(تهذیب‌الاحکام/6/24) اگر مردم فضل این روز را به حقیقتش درک کنند، ملائکه-نه فقط در روز عید غدیر بلکه- در طول سال هر روز ده مرتبه با آنها مصافحه می‌کنند! دیگر چه‌طور باید به ما بگویند که «مهم است»؟!

 

 

[button_link size=”medium” src=”http://bayanbox.ir/download/2270965450094186905/Clip-Panahian-FazaeleAjibeQadir.mp3″]دانلود صوت سخنرانی[/button_link]

منبع: بیان معنوی

غدیر اكمال دين و اتمام نعمت

غدیر اكمال دين و اتمام نعمت

غدير اساس دين اسلام و ثمره نبوت پيامبر(ص) است. نام غدير تعيين كننده صراط مستقيم تا آخرين روز دنياست،‌ و خطابه غدير زنده‌ترين سند آن نتيجه‌اش، ولايت اميرالمومنين (ع) است. در طول تاريخ بعثت پيامبر اسلام تنها حكم غدير است كه با مقدماتي خاص دور مكاني خاص و در بين اجتماعي عظيم مطرح شده است، زيرا احكام الهي ديگر يا در مسجد پيامبر(ص) و يا در خانه آن حضرت براي عده‌اي گفته مي‌شد و بعد خبر به همه مي‌رسيد. از اين رو ما مي‌توانيم به متمايز بودن مسئله غدير پي ببريم.1

ماجراي غدير

در سال دهم هجرت پيامبر (ص) از طرف خداوند مأمور شدند تا دو مسئله مهم دين اسلام را به مردم ابلاغ نمايند و آن دو مسئله عبارت بودند از حج و ولايت و خلافت دوازده امام (ع). پس از اين اعلان مردم با عجله آماده خروج از مكه شدند. بعد از اينكه افراد به محل غدير خم رسيدند پيامبر بر روي منبري كه در زير درخت كهنسالي كه در آنجا بود ساخته بودند رفت و سپس دستور داد تا اميرالمومنين (ع) را فراخواندند و دستور دادند بالاي منبر پيامبر و دست راست آن حضرت بايستد، پس پيامبر منتظر ايستادند تا مردم كاملاً جمع شدند و آنگاه خطابه رسمي خود را بيان نمودند.

 

ايشان در اثناي خطبه دو عمل را انجام دادند، در ابتدا پس از مقدمه چيني و ذكر مقام خلافت و ولايت اميرالمومنين(ع) براي اينكه هرگونه شك و شبهه‌اي را برطرف نموده باشند پس از شرح مقام ولايت به صورت لساني حضرت علي(عليه‌السلام) را جانشين خود خواندند و آن را بدينگونه عنوان كردند كه: «باطن قرآن و تفسير آن را براي شما بيان نمي‌كند مگر اين كه كسي كه دست او را مي‌گيرم و او را بلند مي‌كنم و بازويش را گرفته‌ و او را بالا مي‌برم» سپس حضرت بازوان علي (ع) را گرفتند سپس فرمودند: «هر كس من مولي و صاحب اختيار اويم اين علي مولي و صاحب اختيار اوست». و اقدام عملي دوم حضرت پيامبر، بيعت گرفتن از مردم بود، چون زياد بود و گرفتن بيعت از آن جمعيت انبوه غيرممكن بود لذا ممكن بود كه افرادي به بهانه‌هاي مختلف از بيعت شانه خالي كنند، حضرت فرمودند به خاطر ازدحام جمعيت امكان بيعت‌گرفتن از همه وجود ندارد اين سخن را كه من مي‌گويم تكرار كنيد و بگوييد: «ما فرمان تو را از جانب خداوند كه درباره علي‌بن‌ابيطالب و امامان و مريدانش به ما رساندي اطاعت مي‌كنيم و به آن راضي هستيم، و با قلب و جان و زبان و دستمان با تو بر اين مدعا بيعت مي‌كنيم… عهد و پيمان در اين‌باره براي آنان از ما از قلب‌ها و جان‌ها و زبان‌ها و ضماير و دستانمان گرفته شد. هر كس با دستش توانست وگرنه با زبانش بدان اقرار كرده است».

 

وقتي كلام حضرت پايان يافت همه مردم سخن ايشان را تكرار نمودند و بدينوسيله بيعت عمومي گرفته شد. در مراسم بيعت، پيامبر (ص) عمامه خود را كه «سحاب» نام داشت، به عنوان تاج افتخار بر سر اميرالمومنين (ع) قرار دادند.

 

ادعاي منافقان و دشمنان علي مبني بر اينكه هدف از مراسم غدير، اعلان دوستي حضرت پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و اله) به علي(عليه‌السلام) است:

پيامبر زماني كه صحابه جمع شدند تا ايشان خطبه غدير و مراسم غدير را اجرا كنند و فرمودند: «اي مردم من علي را دوست دارم!» و چند بار اين جمله را تكرار نمودند و سؤالي كه مطرح مي‌شود اين است كه آن حادثه‌اي كه پيامبر مي‌خواست مردم ببينند و آن را به گوش ديگران برسانند آيا به اين علت بود كه پيامبر علي را دوست دارد؟ آيا چنين حركتي از يك انسان عادي قابل قبول است؟ و آيا حركتي بيهوده نبوده است؟ و مگر مسلمانان نمي‌دانستند كه پيامبر را دوست دارد؟ ولي مي‌توان اين موضوع را اينگونه پاسخ داد كه اگر روز غدير تنها براي ابلاغ دوستي بود، پس چرا جبرييل، آن فرشته بزرگ وحي بيايد و رسول خدا را از پيام وحي آگاه كند و چنانكه خود شخص رسول خدا (ص) فرمودند: همانا جبرييل كه درود خدا بر او باد سه بار بر من نازل شده و سلام خدا را رساند، و فرمود كه در اين مكان (غديرخم) توقف نمايم، و به سياه و سفيد شما اعلام كنم كه علي‌بن‌ابيطالب وصي و جانشين و پيشواي شما بعد از من است، جايگاه او نسبت به من، مانند هارون نسبت به موسي پيامبر است، با اين تفاوت كه پس از من پيامبري نخواهد آمد، علي(ع) پس از پيامبر، رهبر شماست، و خداوند بزرگ آيه‌اي در قرآن در همين مسئله نازل فرموده كه: همانا رهبر و سرپرست شما خدا و رسول او و كساني كه ايمان آوردند و نماز را به پاي دارند، و در حال ركوع زكات بپردازند. همانطور كه مي‌دانيم علي‌(عليه‌السلام) نماز را به پاداشت، و در حال ركوع زكات پرداخت و در هر حال خدا را مي‌طلبيد و اگر هدف آن حضرت تنها اعلان دوستي با علي (عليه‌السلام) بوده، پس چرا آيه نزول آيه 55 سوره مائده (بلغ ما انزل اليك) به اعلام رهبري امام علي (عليه‌السلام) ارتباط دارد كه در اين آيه خداوند مي‌فرمايد: اي رسول خدا آنچه درباره علي از طرف خدا بر تو نازل شد، ابلاغ كن يعني رهبري علي (عليه‌السلام) بر امت اسلامي را به مسلمانان بازگو و چرا در سخنراني خود، امامت و وصايت امام علي (عليه‌السلام) را آشكارا بيان نمود.2

خطابه‌هاي قبل از غدير

اولين خطابه حضرت رسول در منا بود. اين خطبه اشاره به امنيت اجتماعي مسلمين از نظر مال، و جان و آبرو داشت، سپس آن حضرت خونهاي به ناحق ريخته شده و اموال به ناحق گرفته شده در دوران جاهليت را بخشيدند تا بدين وسيله كينه‌توزي‌ها از بين برود، و سپس در اين خطابه فرمودند: «اگر من نباشم علي‌بن‌ابيطالب در مقابل متخلفين خواهد ايستاد» و سپس ايشان حديث ثقلين را بيان فرمودند: « من دو چيز گرانبها در ميان شما باقي مي‌گذارم كه اگر به اين دو تمسك كنيد هرگز گمراه نمي‌شويد: كتاب خدا و عترتم يعني اهل‌بيتم».

 

دومين خطابه را حضرت در مسجد حنيف در منا فرمودند: ايشان در اين خطبه به اخلاق عمل، دلسوزي براي امام مسلمين و تفرقه نينداختن سفارش فرمودند و تساوي همه مسلمانان در برابر حقوق و قوانين الهي را اعلام كردند.3

نگاهي به حديث روز غدير در منابع اهل سنت

در صفحات 56/ 55 ج اول سنن ابن‌ماجه چنين آمده است كه: «همراه رسول خدا از سفر حج برمي‌گشتيم كه در ميان راه ايشان دستور دادند تا همه افراد جمع شدند، آنگاه خطاب به جمعيت فرمودند: آيا من بر مؤمنان از خودشان سزاوارتر نيستم؟ گفتند: آري، فرمود: اين شخص- علي (عليه‌السلام)- ولي هر كسي است كه من مولاي اويم، خدايا! دوست بدار هر كه را كه او را دوست مي‌دارد و دشمن بدار هر كه را كه او را دشمن مي‌دارد.

 

ترمذي در ج دوم جامع خود با سند خويش از مسلمه‌بن كهيل نقل مي‌كند كه مي‌گفته است، از ابوالطفيل شنيده كه او از ابوسريحه يا از زيدبن ارحم از فرموده رسول خدا (صلي‌الله‌عليه‌و آله) نقل كرده كه پيامبر (صلي‌الله‌عليه‌و آله) فرموده‌اند: «هر كه من مولاي اويم، علي مولاي اوست». كتاب مجمع الزوائد خود، حديث غدير را نخست به نقل از طيرني آورده و سپس از گفته علي(عليه‌السلام) نيز نقل مي‌كند كه فرموده است: به دستور پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و آله) در منطقه خم نخست زير درختي را از خار و خاشاك پاك كردند، آنگاه پيامبر در حالي كه دست مرا در دست گرفته بودند: خطاب به مردم فرمودند: اي مردم! آيا شما گواهي نمي‌دهيدكه خداوند پروردگار شماست؟ گفتند: آري، گواهي مي‌دهيم. سپس فرمود: آيا گواهي نمي‌دهيد به اينكه خدا و رسول او بر شما از خودتان سزاوارترند و اينكه خدا و رسول خدا مولاي شمايند؟ گفتند: آري، همين‌گونه است. پيامبر (صلي‌الله‌عليه‌و اله) فرمودند: هر كس كه خدا و رسولش مولاي اويند اين مرد مولاي او خواهد بود.4

غدير از نظر اهل‌بيت (عليه‌السلام)

پيامبر اكرم (صلي‌الله‌عليه‌و اله) فرمودند: روز غديرخم برتر اعياد امت من است و آن روزي است كه خداي متعال به من امر فرمودند تا برادرم علي‌بن‌ابيطالب (عليه‌السلام) را به عنوان علم (هدايت) براي امتم معرفي كنم، تا پس از من به وسيله او هدايت شوند.

حضرت علي (عليه‌السلام) مي‌فرمايند: ايشان در سالي كه روز جمعه و عيدغدير در يك روز افتاده بود فرمودند: امروز، روزي بس بزرگ است. امروز روز كامل‌شدن دين است، امروز روز عهد و پيمان است. امروز،‌ روز بيان حقايق ايمان است. امروز روز راندن شيطان است.

 

حضرت فاطمه زهرا(س): محمدبن‌لبيد گويد: روزي به حضرت فاطمه‌(س) عرض كردم، آيا رسول خدا بر امامت علي‌(عليه‌السلام) تصريح فرمودند: حضرت فرمودند: و اعجبا، آيا روز غدير را فراموش كرديد! امام حسن مجتبي: در سال 41 هجري، زماني‌ كه امام حسن مجتبي(عليه‌السلام) مي‌خواست پيمان صلح را با معاويه منعقد كند خطبه‌اي خواندند كه در ضمن آن خطبه فرمودند: اين امت، جدم(صلي‌الله‌عليه‌و اله) را ديدند و از او شنيدند، كه دست پدرم را در غديرخم، به دست گرفت و به آن‌ها فرمود: (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه، سپس به آن‌ها امر فرمودكه حاضران به غايبان بگويند.

 

امام محمد باقر(عليه‌السلام) فرمودند: ابليس چهار روز از سر ضعف و عجز ناله سرداد: روزي كه مورد لعن قرار گرفت، روزي كه به زمين فرستاده شد، روزي كه پيامبر اكرم(صلي‌الله‌عليه‌و اله) به نبوت مبعوث شد، و روز عيدغديرخم.5

 

در كتاب ثواب الاعمال روايتي به نقل از قاسم‌بن‌يحيي از پدربزرگش حسن‌بن‌راشد آمده كه گفته است: به امام صادق (عليه‌السلام) عرض كردم: فدايت شوم آيا براي مسلمانان عيد ديگري جز فطر و قربان وجود دارد؟ فرمود: اي حسن! آري، عيدي كه از اين دو عيد شريف‌تر و برتر است. گفتم: آن كدام است؟ فرمود: روزي كه اميرالمومنين براي مردم به عنوان نشانه هدايت برگزيده شد. پرسيدم: كدام روز هفته بوده است؟ فرمود: روزي در سال‌ها تغيير مي‌كند، آن‌ روز هجدهم ذي‌حجه است گفتم: فدايت شوم، براي ما چه كاري شايسته است كه در آن روز انجام دهيم؟ فرمود: اي حسن! آن روز را روزه بگير و فراوان بر محمد اهل‌بيت او درود فرست و به پيشگاه خداوند از آنان كه بر ايشان ستم كرده‌اند و منكر حق آنان شده‌اند، بيزاري بجوي! و پيامبران گذشته به اوصياي خود سفارش مي‌كرده‌اند كه اين روز را عيد بگيرند. حسن‌بن راشد مي‌گويد گفتم: براي كسي از ما كه آن روز را روزه بدارد چه پاداشي است؟ فرمود: معادل شصت ماه روزه‌گرفتن.6

 

امام رضا (عليه‌السلام) مي‌فرمايند: اين روز، روز عيد اهل‌بيت محمد عليهم‌السلام است. هر كس اين روز را عيد بگيرد خداوند مالش را زياد مي‌كند.

امام هادي(عليه‌السلام) مي‌فرمايند: روز غدير روز عيد است، و افضل اعياد نزد اهل‌بيت و محبان ايشان به شمار مي‌آيد.7

آيا غدير، يك حركت دفعي و يك عمل يك‌باره بود يا در مورد آن تصميم گرفته شد؟

يكي از سؤالاتي كه درمورد غدير مطرح مي‌شود اين است كه آيا اين ماجرا يك حركت دفعي بوده يا در مورد آن تصميم گرفته ‌ شده است؟ و يا اينكه اصلاً بحثي در اين رابطه بوده و در سرزمين (جحفه) يك مرتبه به پيامبر اكرم(صلي‌الله‌عليه‌و آله) وحي نازل شد كه علي(عليه‌السلام) را به عنوان جانشين خود انتخاب كن در غير اين صورت اصلاً دين را تبليغ نكرده‌اي، كدام يك از اين دو ديدگاه درست است؟ به احتمال زياد ديدگاه دوم صحيح است و اين چنين نبوده كه در غدير و يك مرتبه و بدون هيچ به سابقه‌اي پيامبر (صلي‌الله‌عليه‌و آله) وحي شده باشد كه علي (عليه‌السلام) را به عنوان جانشين خود معرفي كن واگر معرفي نكني دين را تبليغ نكرده‌اي. خير اين‌گونه نبوده‌است زيرا سابقه جانشيني علي(عليه‌السلام) به زمان اعلان رسمي و علني دين اسلام برمي‌گردد و از زماني كه آيه مباركه( و انذر عشيرتك الا قربين) نازل شده كه طبق آن پيامبر مأمور شدند تا بستگان خود را جمع و آن‌ها را با دعوت و سخن خود آشنا نمايد، در همان روز جانشيني علي‌(عليه‌السلام) اعلام شده و از آن پس هم حضرت رسول در طول دوره نبوت خود بارها موضوع جانشيني حضرت علي‌(عليه‌السلام) را مطرح كردند. و در اين مورد اسناد بسيار معتبري داريم كه حتي برخي از محققين اهل سنت هم به آن اذعان مي‌كنند. به عنوان مثال: عمران‌بن حصين مي‌گويد: پيامبر اكرم(صلي‌الله‌عليه‌و اله) فرمودند: به درستي كه علي از من است و من هم از او هستم،‌ و او ولي هر مؤمن است بعد از من.

 

معجزه غدير

واقعه عجيبي كه به عنوان يك معجزه تلقي مي‌شد در روز عيد غدير اتفاق افتاد و آن ماجراي «حارث فهوي» بود. در آخرين ساعات از روز سوم،‌ او با 12 نفر از اصحابش نزد پيامبر (صلي‌الله‌عليه‌و آله) آمد و گفت:

 

«اي محمد! سه سؤال از تو دارم: آيا شهادت به يگانگي خداوند و پيامبر خود را از جانب پروردگارت آورده‌اي يا از پيش خود گفتي؟ آيا نماز و زكات و حج و جهاد را از جانب پروردگار آورده‌اي يا از پيش خود گفتي؟ آيا اينكه درباره علي‌بن‌ابيطالب گفتي: «من كنت مولاه فعلي مولاه …» از جانب پروردگار بود يا از پيش خود گفتي؟

 

حضرت در جواب هر سه سؤال فرمودند:«خداوند به من وحي كرده است و واسطه بين من و خدا جبرييل است و من اعلان كننده پيام خدا هستم و بدون اجازه پروردگارم خبري را اعلان نمي‌كنم».

حارث گفت: خدايا، اگر آنچه محمد مي‌گويد حق و از جانب توست سنگي از آسمان بر ما ببار يا عذاب دردناكي بر ما بفرست» سخن حارث تمام شد و به راه افتاد. خداوند سنگي از آسمان بر او فرستاد كه از مغزش وارد شد و از دبرش خارج گرديد و همانجا او را هلاك كرد. بعد از اين جريان، آيه «سال سائل بعذاب واقع، للكافرين ليس له دافع…» (سوره معارج، آيه 21) نازل شد. پيامبر (صلي‌الله‌عليه‌و اله) به اصحابشان فرمودند: آيا ديديد و شنيديد؟ گفتند آري. با اين معجزه، بر همگان مسلم شد كه «غدير» از منبع وحي سرچشمه گرفته و يك فرمان الهي است.8

نتيجه

روز غدير به فرموده امام جعفر صادق(عليه‌السلام) بزرگترين و از بهترين اعياد اسلامي است. غدير عيدي است كه از تمام اعياد عظمت و شرافت و فضيلت و حرمتش بيشتر است. در اين روز پيامبر اكرم(صلي‌الله‌عليه‌و اله)  به امر پروردگار حضرت علي(عليه‌السلام) را به امامت و خلافت پس از خود منصوب فرمودند و به نص قرآن كريم در چنين روزي اكمال دين و اتمام نعمت الهي بر مسلمانان گرديد و به فرموده امام صادق (عليه‌السلام) لازم است در چنين روز باعظمتي جشن و سرور به پا نمايند و به ديدار يكديگر بروند و تبريك و تهنيت بگويند.

بعضي از  جهات حكم غدير را مي‌توانم اين طور بيان كنم كه:

1- خطاب خداوند كه «اي پيامبر ابلاغ من آنچه از طرف خداوند بر تو نازل شده كه اگر ابلاغ نكني رسالت خود را نرسانده‌اي كه در هيچ يك از فرامين الهي چنين مطلبي گفته‌ نشده است.

2- اقرار گرفتن‌هاي حضرت ‌رسول از مردم در روز غدير.

3- مسئله امامت فقط صورت يك خبر و پيام و خطابه ابلاغ نشده بلكه به عنوان حكم و فرمان الهي و بيعت عموم مسلمانان و تعهد آنان اجرا شد.

4- خطاب خداوند كه فرمودند: «امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم» كه تا آن روز مشابه آن را هم در هيچ موردي نفرموده بودند.

مقاصد حضرت رسول از خطبه غدير را در چند مورد مي‌توان بيان كرد:

1- نتيجه‌گيري از زحمات 23 ساله با تعيين جانشيني كه ادامه دهنده اين راه باشد.

2- حفظ دائمي اسلام از كفار و منافقين با تعيين جانشيناني كه از عهده اين مهم برآيند.

3- اقدام رسمي براي تعيين خليفه كه از نظر قوانين ملل در هميشه تاريخ سنديت دارد.

4- بيان يك دور جامع از برنامه 23 ساله و گذشته و حال مسلمين.

5- ترسيم خط مشي آينده مسلمين تا آخر دنيا.

6- اتمام حجت بر مردم كه از مقاصد اصلي در ارسال پيامبران است.9

پي‌نوشت‌ها:

1) انصاري زنجاني، محمد باقر، اسرار غدير، گزارش تحليلي از واقعه غديرخم، نشر مولود كعبه، غدير 1421، ص 29

2) دشتي، محمد، جايگاه غدير، اميرالمومنين (عليه‌السلام)/ چاپ اول/ زمستان 77، قم، صص 26-28.

3) انصاري زنجاني، همان، ص 39.

4) ندارد

5) شيخ محمدرضا، غدير در اسلام،‌ ترجمه كتاب الغدير في‌الاسلام/ مترجم: دكتر محمود مهدوي دامغاني، انتشارات بنياد بين‌المللي غدير، پاييز 1380، صص 46-54.

6) حائري تهراني، مهدي، پرتوي از غدير/ انتشارات هجرت، 1374، صص 59-62.

7) شيخ محمدرضا، همان، ص 256.

8) نعيم‌آبادي، غلامعلي، غدير در آينه تاريخ، ص 235/ مؤسسه فرهنگي انتشاراتي توسعه قلم، 1381، ص 235.

منبع:ido.ir