تماشاکنید:کلیپ برنامه های مشهد ۹۵ با عنوان “قطاریه”

مرکز هنری رسانه ای کوثر مجموعه کلیپ های کوتاهی از برنامه ها و اتفاقات اردوی مشهد مقدس ۹۵ را منتشر کرد. با اولین قسمت از این مجموعه با عنوان “قطاریه ” با ما همراه باشید .

 

ghtariye-s1

کلید واژه قطاریه

قطاریه نام سری اول از این مجموعه می باشد که بیان گر رخ داده ها و برنامه های ست که در مسیر حرکت اعضا از مبدا یعنی اهواز تا lمشهد مقدس می باشد که در سه قسمت تهیه و تنظیم شده است .

 

اردوی مشهد مقدس ۹۵ یکی از برنامه های سالانه مجموعه طلیعه داران ظهور است که میزبان اعضای طرح های انصار المهدی و طرح کادر ساز شهید بهشتی می باشد.

 

 

 

 

 

 

[button_link size=”small” src=”http://dl.taliedaran.ir/kosar/mashha-95/ghatariyeh-01-full.wmv”]720p[/button_link][button_link size=”small” src=”https://as1.asset.aparat.com/aparat-video/a_m19if6ih71j0hhjn7kp0jl3h83m47859i8k824618920-259w__795df.mp4″]360p[/button_link]

 

 

گزارش تصویری برگزاری مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی

[image_slider]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/01.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/01.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/02.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/02.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/03.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/03.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/04.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/04.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/05.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/05.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/06.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/06.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/07.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/07.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/08.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/08.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/09.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/09.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/011.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/010.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[image_items link=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/011.jpg” source=”http://dl.taliedaran.ir/marakez/hejazi/95/dahe-aval-moharam/011.jpg”] مراسم عزاداری دهه اول محرم مسجد حجازی [/image_items]
[/image_slider]

طرح علمی نخبگان مدرسه استعدادهای ناب صالحین

 

مدیریت مدرسه استعدادهای ناب صالحین ، به جهت عمق‌بخشی ، تثبیت و تفهیم بیشتر دروس طرح علمی نخبگان را راه‌اندازی می‌نماید.

 

طراح نخبگان مدرسه استعدادهای ناب صالحین در راستای یاری‌رسانی و تسهیل در امر آموزش دانش آموزان راه‌اندازی گردیده شده است . این طرح با بهره‌مندی از شیوه‌های نوین آموزش و آشنایی بیشتر با سؤالات تستی آزمون‌های کشوری و شیوه مختلف جوابگویی سریع با سؤالات ، اجرا می‌گردد.

 

داوطلبین طرح علمی نخبگان پس از شرکت در آزمون تعیین سطح ، به سه سطح علمی کلاس‌بندی می‌شوند . دروس ریاضی ، زبان خارجه و علوم شامل این طرح می‌باشند.

 

دروی علمی نخبگان در ۲۰ جلسه که خارج از تایم کلاسی برگزار می‌گردد از مزیت‌های این دوره استفاده از برترین اساتید مدرسه و دانشگاه می‌باشد.

 

جهت کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید از راه‌های ارتباطی زیر اقدام نماید.
کانال تلگرام مرکز استعداد های ناب
شماره تماس ۳۵۵۱۲۰۶۲-۰

برگزاری طرح حفظ قرآن در مسجد حجازی

کانون فرهنگی مسجد حجازی ، یکی از قدیمی‌ترین مساجد موسسه طلیعه‌داران ظهور اهواز طرح حفظ سه‌ساله قرآن کریم را راه‌اندازی کرد .

 

افراد شرکت‌کننده در طرح حفظ قرآن کریم که غالباً متربیان خود مسجد حجازی و دانش آموزان راهنمایی و دبیرستان محله هستند . پس از شرکت و قبولی در یک آزمون اولیه اجازه شرکت در کلاس‌های حفظ قرآن که هفته‌ای دو جلسه برگزار می‌گردد رادارند.

 

اعضای شرکت‌کننده در این طرح با همراهی استاد عابدینی از اساتید و حافظین برتر اهواز این دوره را سپری می‌کنند.

 

طرح حفظ قرآن کانون فرهنگی تربیتی مسجد حجازی در حال حاضر با شانزده نفر از منتخبین شرکت‌کننده در آزمون ورودی در حال برگزاری هست.

 

لازم به ذکر است فرصت برای افراد متقاضی جهت شرکت در طرح حفظ قرآن باقی است . علاقه‌مندان می توانند با شماره تلفن ۰۹۱۶۶۲۳۳۸۶۱ تماس حاصل فرمایند .

اهدای جوایز برندگان مسابقه بهشت نما

هفته گذشته بود که مرکز هنری رسانه‌ای کوثر با انتشار ویدئویی اختتامیه و برندگان مسابقه بهشت نما را معرفی کرد . اکنون در این هفته برندگان بخش‌های مختلف مسابقه جهت دریافت جوایز خود به دفتر مرکز هنری رسانه‌ای کوثر آمدند. در ادامه با تصاویری از اهدای جوایز برندگان مسابقه بهشت نما با ما همراه باشید.

 

baner-ekhtetamiye-4

 

پس از برگزاری اختتامیه اولین مسابقه عکاسی و کلیپ سازی ویژه اردوی مشهد مقدس ۹۵ با عنوان “بهشت نما ” ، به‌صورت مجازی در سایت طلیعه‌داران ظهور ، افراد برگزیده مسابقه جهت دریافت جوایز خود به مرکز هنری رسانه‌ای کوثر مراجعه نمودند .

برندگان بخش‌های مختلف مسابقه بهشت نما ، به ترتیب آقای محمد نورزی ،آقای رضا دلفی و آقای محمدحسین بهمنش نفرات برتر در بخش عکاسی و آقای میکائیل جعفری در بخش کلیپ سازی می‌باشند .

 

 

pic-02

 

برگزاری دوره هفتم بینش مطهر ویژه برادران به همراه دوره پنجم خواهران

۱

هفته گذشته دوره‌ی جدید جلسات بینش مطهر با محوریت کتب شهید مطهری برای برادران و خواهران مجموعه طلیعه‌داران ظهور برگزار شد.

 

هفتمین دوره بینش مطهر ویژه برادران  در روز  سه‌شنبه با موضوع کتاب ” تربیت و رشد اسلامی ” با حضور تقریبی چهل نفر از طلاب و کادر تربیتی مجموعه طلیعه داران ظهور ، با حضور آقای دکتر هاشمی گلپایگانی استاد دانشگاه امام صادق (ع) برگزار گردید.

لازم به ذکر است دوره‌ی چهارم بینش مطهر خواهران با موضوع کتاب” نهضت حسینی “در روز چهارشنبه در مجتمع فرهنگی آیت‌الله اشرفی اصفهانی با حضور هفتاد نفر از مربیان موسسه رضوان معرفت برگزار شد.

عدم اعتراض به غیبت، ما را مشمول قانون «خلایق هر چه لایق» می‌کند!

[quote]اگر اعتراض نباشد، انتظار فرج هم پدید نمی آید و براساس «خلایق هر چه لایق» و نیز برخی از قوانین مکتوب و مستور عالم، باید نگران وضع بدتر هم بود؛ چرا که رضایت به پستی و کم بودن، باعث سقوط انسان به ادنی مراتب هستی می شود.[/quote]

 

وقتی عنصر اعتراض را در خصوص انتظار فرج مهدی موعود(عج) مورد مداقّه قرار دهیم، به نکات تازه ای می رسیم. نکته بسیار مهم، مجاز بودن این اعتراض است. یعنی با اینکه غیبت حضرت حجت(عج)، تقدیر خداوند حکیم است، ولی ما می توانیم نسبت به آن معترض باشیم. به همین دلیل است که در دعای افتتاح و همچنین در دعای توصیه شده برای دوران غیبت، به آموخته اند که برای غیبت ولی خدا، به آستان خداوند متعال شکوه کنیم و به این غیبت معترض باشیم: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنَا؛ بارالها! به درگاه تو شکایت می کنیم از فقدان پیامبرمان و غیبت ولیّ مان» و این شکایت را همسنگ اعتراضی دیگر قرار داده اند: «وَ کَثْرَهَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّهَ عَدَدِنَا؛ و [به درگاه تو شکایت می کنیم از] کثرت دشمنان مان و کمی عددمان» تا آن را تشدید کنند.

اساساً یکی از حکمت های این غیبت، می تواند شکل گرفتن این اعتراض مقدس باشد تا لیاقت انسان ها و به ویژه مسلمانان و شیعیان برای درک حضور و ظهور ایشان پدید آید. ضمن آنکه زندگی در سایه پُرنور یک امام معصوم، حق ما است؛ حقی که به سبب ظلم ظالمان تاریخ از ما سلب شده است. این یک فضیلت است که به حضور در کنار او متمایل باشیم و به غیبت او معترض. گاهی دیده شده است که امامان ما، با آنکه خود امام بوده اند و مانند ما مضطر نبوده اند، برای دوران غیبت آخرین امام(عج)، چنان با سوز دل اشک می ریخته و نوحه سرایی کرده اند که شاهدان را به حیرت وامی داشتند.

به عنوان مثال، امام صادق (ع) در مناجاتی با امام مهدی (ع)، که در آن زمان هنوز به دنیا نیامده است، زبانِ حال جان سوزی دارند و می فرمایند: «آقای من، غیبت تو خواب را از من ربوده است؛ سَیّدِی! غَیبتُکَ نَفَت رُقادی»

این برادر رسول خدا (ص)، و امیرالمومنین، علی بن ابی طالب (ع) است که در اشتیاق دیدار مهدی (عج) آه می کشد. آنگاه که مردی درباره مهدی(عج) می پرسد، پس از بیان اوصاف فرزندش مهدی(عج)، با دست به سینه مبارکشان اشاره کرده، آهی می کشد و می فرماید «وه که چقدر مشتاق دیدارش هستم؛ هَاه، شَوْقاً اِلَی رُؤْیتِهِ»

انتظار باید با اعتراض به غیبت همراه باشد!

اعتراض به غیبت، انتظار ظهور را در پی خواهد داشت؛ و هرچه این عدم رضایت عمیق تر باشد، آن انتظار دقیق تر خواهد بود و دل منتظر را رقیق تر خواهد کرد. دعای ندبه، سرشار از اعتراض به اوضاع نامطلوبی است که ما گرفتار آن هستیم. تا آنجا که به قتل انبیاء و فرزندانشان اشاره می کند و به قتل اباعبدالله الحسین(ع) در کربلا تصریح می نماید. حتی آنجا که می خواهد اعتراض خود را نسبت به شهادت امام حسین(ع) بیان کند، از تعبیر «شهادت»، که دیدن بخش مطلوب واقعه کربلاست استفاده نمی کند و کلمه «مقتول» را به کار می گیرد و طالب انتقام خون مظلومان می گردد: «أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ؛ کجاست آنکه طالب خون کشته شده کربلاست؟»

باید به فهرست اعتراض های دعای ندبه مراجعه کرد و تک تک آنها را در دل رویاند. باید نهالستانی از اعتراض به انواع غیبت امام مهدی(عج) را در دل ها کاشت و با اشک چشم آنها را آبیاری کرد تا بتوان به قدر کافی میوه های انتظار را از آن برداشت نمود. وقتی به اعتراض های حضرت زهرا (س) در میان گریه های او در فراق پیامبر عظیم الشأن(ص) نگاه می کنی، مات می مانی که او از چه شکایت دارد؟ از انقطاع وحی که «پدر با رفتن تو دیگر وحی نازل نمی شود و آیات قرآن بر سر و روح ما نمی بارد» یا از فراق معلم بزرگ وحی که «کجاست کسی که کتاب خدا را به ما تعلیم می داده و وحی الهی را برای ما تبیین می کرد؟»

چقدر ارزشمند است که انسان بتواند به این مقام برسد که هم اکنون به غیبت مفسر قرآن و احیاگر معالم دین معترض باشد تا انتظارش معنا بیابد و او در زمره منتظرین حقیقی قرار گیرد. وقتی در دعای ندبه می گوییم : «أَیْنَ مُحْیِی مَعَالِمِ الدِّینِ وَ أَهْلِهِ؛ کجاست آنکه دین و ایمان و اهل ایمان را زنده گرداند؟» باید گفت: «کجاست اهل چنین تمنایی؟» نگوییم: چگونه می توانیم «منتظر» واقعی شویم؟ بگوییم: چگونه می توانیم «معترض» واقعی شویم؟

هم برای ایجاد انتظار فرج، باید اعتراض را در دل احیاء کرد و هم برای تقویت این اعتراض باید دلایل گسترده تری یافت. کسانی که به وضع موجود خود، بدون حضور حضرت(عج)، راضی هستند و با اعتراضشان از محدوده خواسته های اندک شخصیتشان فراتر نمی رود، قطعاً منتظر موعود(عج) محسوب نمی شوند. اینها نه تنها به اینکه دیگر انسان ها خدا را نمی شناسند و یا تحت ستم طاغوتیان به سر می برند، هیچ اعتراضی ندارند، بلکه حتی به محرومیت خویش از مواهب بی حد عالم هم معترض نیستند.

یا زنده‌ای و شاداب، یا مرده‌ای و مرداب!

اگر اعتراض نباشد، انتظار فرج هم پدید نمی آید و براساس «خلایق هر چه لایق» و نیز براساس برخی از قوانین مکتوب و مستور عالم، باید نگران وضع بدتر هم بود؛ چرا که رضایت به پستی و کم بودن، باعث سقوط انسان به ادنی مراتب علم هستی خواهد شد. حرکت انسان در این دنیا، یا صعودی است و یا سقوطی، این از خصائص ذاتی حیات انسان در این عالم است. یا زنده ای و شاداب، یا مرده ای و مرداب؛ راه میانه ای وجود ندارد.

شاید باید اوضاع آن چنان بد شود تا راهی جز اعتراض باقی نماند. تنها در این صورت است که آدم های بی حال و منفعل هم معترض می شوند. شاید فلسفه فزونی گرفتن ظلم و فراوانی فساد در آخرالزمان، برآوردن فریاد اعتراض ما انسان ها نسبت به کاستی ها و کژی هایی است که نمی دیدیمشان؛ زیرا تنها در پی فربهی زندگی و برّه وار خود بودیم. خرابی هایی که از آنها غافلیم و تا در ظلم فاحش و فساد فراگیر نشویم، آنها را نمی بینیم.

اگر زودتر از آنکه خرابی های عالم به اوج برسند، در اثر معرفت به سقوط بیش از پیشی که جامعه بشری را تهدید می کند، فریاد اعتراض بشر جهان را پر کند، فرج آن حضرت(عج) هم، زودتر و کم هزینه تر محقق خواهد شد.

اگر اعتراض ما فقط به این باشد که چرا زندگی ما کمی بهتر و تنها کمی بهتر، و در واقع به ظاهر بهتر، مانند غربی های مرفه نیست، این حق ماست که نابود شویم؛ و این سرنوشت محتوم ماست که آنچه را هم داریم از دست بدهیم و به فلک زدگی بیفتیم. چون حد اعتراض ما شامل سعادت دنیا هم نیست، چه برسد به سعادت آخرت.

کسانی که دایره اعتراض آنها از این حد بیشتر نیست، در قاموس انتظار، غربزده نامیده می شوند. آنها در واقع نابودکننده تمام هستی خودشان و جامعه خوب ما هستند. اینها بدون آنکه از دنیا برخوردار باشند، عبد و عبید دنیای اندک در دست دیگرانند و بدون آنکه خود از دنیا بهره ای ببرند، برده دنیای نداشته اند.

استهزاء منتظران ناشی از عقده است

اگر دیدید این آدم نماهای فرومایه، منتظران را تمسخر می کنند، باید بدانید که این استهزاء ناشی از عقده ای است که نسبت به آزادگان و فرادستان عالم هستی دارند و آنها را در حقیقت از فرودستی خود می نالند. در واقع، آنها چون خود را دلیل می یابند، عزتمندان منتظر را به استهزاء می گیرند.

منتظر از برخی ظواهر زینت یافته دوران غیبت هم فریب نمی خورد و به آنها راضی نمی شود و دست از اعتراض برنمی دارد. ریشه های این وضعیت پیش آمده نامطلوب را هم به خوبی می شناسد و به آنها هم معترض است. او می داند، ریشه ظلم، «کفر» است و بنیان عدالت، «ولایت». منتظر، مانند عوام تنها بر ظلم نمی شورد، بلکه هیچ کفری را بر نمی تابد و آن را سرمنشأ بیداد می داند. همچنان که با هر ولایت گریزی می ستیزد، زیرا می داند «تنها ولایت مداران، عدالت محورند.»

*برگرفته از کتاب «انتظار عامیانه، عالمانه، عارفانه» نوشته علیرضا پناهیان

باز نشر از :حلقه وصل

معرفی نفرات برتر مسابقه بهشت نما

مرکز هنری رسانه ای کوثر که چندی پیش برای افراد شرکت کنده در اردوی مشهد مقدس ۹۵ مجموعه طلیعه داران ظهور مسابقه عکاسی و کلیپ سازی با عنوان “بهشت نماترتیب داده بود.امروز طی انتشار کلیپی اسامی و کارهای برتر این مسابقه را اعلام کرد . در ادامه با  معرفی نفرات برتر این مسابقه با ما همراه باشید .

 

baner-ekhtetamiye-3

 

حجت الاسلام پلوزاده  با بیان این که مسابقه در دو بخش عکاسی و کلیپ سازی برگزار شد و ما انتظار داشتیم که در این دو بخش آثاری ارسال گردد با توجه به آثار ارسال شده برای مسابقه ، اعضای شرکت کننده تمایل بیشتری به بخش عکاسی نشان داده اند بودند. و این نشان از علاقه بیشتر به عکاسی با موبایل بین افراد است .

 

تعداد نفرات برتر هر بخش

مدیر مرکز هنری رسانه ای کوثر در مورد بخش های اهدای جوایز گفت : بر اساس نظر داوران مسابقه تصمیم بر این شده که در بخش عکاسی که اعضای بیشتری در آن شرکت نموده اند . سه اثر را به عنوان آثار برتر و در بخش کلیپ سازی یک اثر را به عنوان اثر برتر انتخاب نمایند.

جوایز نفرات برتر

بر اساس خبر اعلام شده از سوی مرکز هنری کوثر جوایز نفرات برتر در بخش های مختلف به ترتیب زیر می باشد.

*نفرات اول در بخش عکاسی و کلیپ سازی

  • پکیج کامل لنز های حرفه ای عکاسی به همراه یک فلش مموری ۱۶ گیگ

 

*نفر دوم در بخش عکاسی

  • یک عدد سه پایه حرفه ای مخصوص تلفن های همراه

 

*نفر سوم در بخش عکاسی 

  • یک عدد مونوپاد حرفه ای

 

مرکز هنری رسانه ای کوثر در ادامه بیان کرد که برخی از آثار ارسالی در بخش های مختلف که دارای کیفیت فنی خوبی بودنددر قسمت آثار شایسته تقدیر قرار گرفته اند. در ادامه شما را به تماشای کلیپ معرفی نفرات برتر مسابقه بهشت نما دعوت می نمایم.

برچسب نام و نام خانوادگی مخصوص کتاب های درسی

مرکز هنری رسانه ای کوثر در راستای عمل به رسالت خود در جهت کمک به امر فرهنگ سازی در  بخش تولید و استفاده از نوشت افزار ایرانی و اسلامی اقدام به تولید و نشر برچسب های نام و نام خانوادگی ویژه کتاب های درسی نمود .

 

۰۲

 

این برچسب ها که با چهر هایی همچون سردار قاسم سلیمانی ، شهید آوینی و شهدای دانشمندی همچون شهید احمدی روشن و شهریاری و برخی از شهدای مدافع حرم از جمله سردار شهید حسین همدانی و اولین شهید مدافع حرم مسجد حجازی شهید مصطفی رشید پور مضین شده است . با طراحی زیبا و جذاب و در قالب های مختلف تهیه و آماده استفاده می باشد.

لازم به ذکر است کلیه مراکز فرهنگی اعم از مسجد،پایگاه های بسیج ، هیأت ، مراکز دولتی جهت خرید و سفارش این محصول می توانند درخواست دهند .

۰۱

ویژگی ها

  • دارای پنچ طرح مختلف در رنگ های خردلی – آبی – یاسی -ذرشکی
  • ابعاد ۱۰*۸ سانتی متر
  • شامل تصاویر سردار قاسم سلیمانی – سردار شهید حسین همدانی – شهید آوینی – شهید احمدی روشن – شهید شهریای – شهید مصطفی رشید پور
  • ۲۰ عدد در یک برگه آ۴ با تخفیف
  • امکان چاپ با تصاویر شهدای دیگر

 


سفارش به صورت تکی و عمده

از طریق :

  • مراجعه حضوری به آدرس خیابان امام خمینی (ره) شرقی ، بین شهیدلر (سلطانی) و کوی فاطمیه (یوسفی) مجتمع فرهنگی حضرت ولیعصر (عج) – مرکز هنری رسانه ای کوثر – (در ساعات ۹ الی ۱۵ )
  •  تماس از طریق شماره تلفن  ۰۶۱۳5536345-۰۹۳۶۷۲۷۱۲۷۳

ده فرمان برای یک هیئت از نگاه استاد پناهیان

[quote]هیأت‌ها، اول باید رابطه مردم با خدا را درست کنند. تعمیق ایمان و عشق الهی را در دل‌ها بارور کنند. برای برقراری رابطه عمیق عاشقانه بین هیأتی‌هایمان و بالطبع جوانان شهر و استانمان و ملتمان با خدا، برویم برنامه‌ریزی کنیم. اولین ویژگی «یحبّهم و یحبّونه» است. هیأت، مأموریتش ایجاد عشق به خداست.[/quote]

هیأت چند مأموریت اساسی دارد؛ یکی تذاکر امر، یعنی تعمیق بصیرت در حوزه چگونگی تعامل با ولی. بصیرت جامعه به ما بستگی دارد، این مأموریت اول ماست. مأموریت اولی و اصلی کسی که پرچم امام حسین(ع) را بلند می‌کند این است که در جامعه بصیرت ایجاد کند و معرفت عموم جامعه را نسبت به چگونگی تعامل با ولی بالا ببرد.

ماموریت دوم، حالا که خود این هیأت آمده و نرم‌افراز را فراهم کرده و تئوری را پرداخته و علم را توسعه داده، اولین کسی باشد که امر این امام را اقامه کند.
امام صادق فرمودند: «تزاونوا و تلاقوا»، دور هم جمع شوید. دور هم جمع شدیم چکار کنیم؟ «تذاکروا امرنا و احیاه»، امر ما را یادآوری کنید. یعنی جریان حاکمیت ولیٌ خدا را در جامعه جا بیاندازید، آن را تبدیل به گفتمان و ادبیات عمومی کنید. تبدیل به سکه رایج کنید. «و احیاه»، بعد از اینکه امر ما را یادآوری کردید، حالا احیایش هم بکنید.

صدق زینب(س)

مقام معظم رهبری در صحبت محرّم یک هشدار دادند و گفتند، الگوی شما باید صدق زینب(س) باشد. صدق، یعنی پایداری کردن، پای امر امام در حوزه مبارزه با استکبار و کفر ایستادن؛ یعنی وفای به عهد.
اولین ویژگی یک صادق این است که تمام توجه او اولا به خدای متعال است. تمام امیدش به تفضّل خداست، یعنی اصلا خودش را و کارش را نمی‌بیند. اصلا هیچ توقعی از کاری که انجام می‌دهد، ندارد. اتصال او به خداست. مقام معظم رهبری فرمودند: هیأت‌ها، اول باید رابطه مردم با خدا را درست کنند. تعمیق ایمان و عشق الهی را در دل‌ها بارور کنند. برای برقراری رابطه عمیق عاشقانه بین هیأتی‌هایمان و بالطبع جوانان شهر و استانمان و ملتمان با خدا، برویم برنامه‌ریزی کنیم. اولین ویژگی «یحبّهم و یحبّونه» است. هیأت، مأموریتش ایجاد عشق به خداست. اول عشق به خدا، بعد عشق به اهل‌بیت(ع). اگر در این آدم اتصال و عشق به خدا ایجاد شد، بعد می شود جزء صادقینی که مجاهده و مبارزه می‌کند. از دیارش هم که اخراجش کنند، عین خیالش نیست. جانش را هم می‌دهد، چرا؟ چون «یبتغون فضلا من ربّهم»، دنبال تفضّل و مرحمت خداست.

رضایت امام

دومین چیزی که آدم صادق دارد، چیست؟ انسانی که متصل و عاشق خداست دومین ویژگی که باید داشته باشد کسب مکارم اخلاق و پرورش آن است. هیأت باید کلاس باشد. باید تربیت کننده باشد، هم آموزش هم پرورش. مأموریت امروز ما این است که در این هیأت، یک صادق پرورش بدهیم.

فرد صادق، دنبال جلب رضایت خداست. گاهی مأموریت‌هایی که انجام می‌دهیم می‌گوییم خب! حالا آقا فرموده این کار را بکنید ما در حد وسعمان این عملیات را انجام می‌دهیم. این به درد نمی‌خورد! هر کاری انجام می‌دهیم بعد باید کنترل کنیم که آقا از این راضی بود یا خیر. اصل، جلب رضایت ولی است. مثل کسی که نماز می‌خواند و می‌گوید دستور خداست که نماز می‌خوانم. نه عزیز من! نماز را باید بخوانی بعد ببینی خدا راضی بود؟ قبول کرد یا نکرد؟ زمان جنگ، شهدا لحظه شهادتشان که داشتند جان می‌دادند، می‌گفتند: برو به امام بگو از ما راضی شدی؟! این یک اصل است.

فردی آمد پیش امام رضا(ع) گفت: آقا! به من خیلی نسبت‌ها می‌دهند، ولی به خدا من ولایی هستم و شما را قبول دارم. امام رضا(ع) به آن شیعه فرمود: مهم این است که امام تو از تو راضی باشد، حالا بگذار هر کسی هر چیزی می‌خواهد بگوید.

از انس تا وحدت

پس هیأت‌ها باید این مأموریت‌ها را انجام بدهند:

یک، ایجاد انس و عشق به خدا؛

دو، تربیت انسان؛

سه، افزایش ایمان، ایمان عمیق؛

چهار، تبیین و تشریح معارف دینی به وسیله مصادق متناظر زمان. معارف دینی را با مصادیق زمانی‌اش عنوان کنی؛

پنج، انذار به مردم. ما نترسیم از اینکه مردم را بیدار کنیم. نرویم دخمه درست کنیم فقط برای خودمان و بچه‌حزب‌اللهی‌های خودمان. برویم سراغ مردم.

شش، زنده کردن خون سیدالشهدا(ع)؛

هفت، مطالبه حق اهل‌بیت(ع)؛

هشت، تقویت بصیرت و روح حماسه در مردم. فقط بچه‌حزب‌اللهی‌ها شش آتشه در هیئت باشند کافی نیست، برویم برای مردم برنامه‌ریزی کنیم. مردم فاطمه اطهر را قبول دارند ولی فقط برایش اشک می‌ریزند، با فاطمه اطهر راه نمی‌افتند فریاد بزنند. این رسالت ماست که حماسه زهرای اطهر را بین مردم ببریم.

نه، تعمیق محبت نسبت به اهل‌بیت(ع). محبت‌هایی که ما داریم همان است که خدا داده است، این باید عمیق شود. الان دارند به این ارتباط عاطفی و عاشقانه مردم به اهل‌بیت(ع) حمله می‌کنند.

ده، تحقق وحدت کلمه. یک هیأت باید وسیله اتحاد بین جریان‌ها و گروه‌ها و اقشار مختلف مردم و تحکیم حاکمیت نظام شود.

کلیپ دیدنی از شهید مصطفی رشید پور به مناسبت فرا رسیدن اربعین شهادت

مرکز هنری رسانه ای کوثر مجموعه طلیعه داران ظهور با توجه به فرا رسیدن اربعین شهادت اولین شهید مدافع حرم و یادگار هشت سال دفاع مقدس مسجد حجازی شیهد مصطفی رشید پور کلیپ دیدنی از دوران نوجوانی و جوانی  و برخی از تصاویر و فیلم های گرفته شده از لحظه به شهادت رسیدن  این شهید بزرگوار تهیه و تنظیم کرده است.

 

 

گزارش تصویری از برگزاری مراسم چهلم شهید مصطفی رشید پور

 

تصاویر مراسم چهلم شهید مصطفی رشید پور

مصطفی رشیدپور از رزمندگان هشت سال جنگ تحمیلی بود که ماه گذشته  حین مبارزه با تروریست های تکفیری و دفاع از حرم حضرت زینب(س) مجروح شد.وی پس از تحمل روزها درد ناشی از این جراحات سر انجام به آرزوی دیرینه خود رسید و در اهواز بر اثر همین مجروحیت به جمع یاران شهیدش پیوست.

مراسم چهلم شهید مصطفی رشید پور

مراسم چهلم این شهید بزگروار در تاریخ جمعه ۱۶ مهر ساعت ۹ صبح در حسییه عاشقان ثارالله و سخنرانی سردار امامقلی پور مشاور عالی سپاه قدس و حماسه سرایی حجت الاسلام و المسلمین شحیطاط برگزار گردید.

 

مراسم چهلم شهید مصطفی رشید پور

 

 

اکران خصوصی فیلم اروند توسط موسسه طلیعه داران ظهور

 

arvand

[quote]موسسه طلیعه داران ظهور فیلم سینمای اروند که روایت گر سرگذشت شهادت ۱۷۵ شهید غواص می باشد را به صورت خصوصی اکران کرد[/quote]

موسسه طلیعه داران ظهور در تاریخ جمعه ۱۶ شهریور در سینما اکسین اهواز فیلم سینمایی اروند را برای برخی از اعضا و خانواده های مجموعه به صورت خصوص اکران نمود .

«اروند» داستان یونس جانباز اعصاب و روان دفاع مقدس را روایت می کند که بیست و هفت سال پس از پایان جنگ هنوز هم با خاطره هم رزمانش روزگار می گذراند و ناگهان در همراهی با یک گروه تفحص اتفاقات تازه ای در جریان سیال ذهنش وارد می شود.

 

 

برگزاری مراسم چهلم شهید مدافع حرم مصطفی رشید پور

 

[quote]به همت ستاد بزرگداشت شهدای مدافع حرم استان خوزستان و کانون فرهنگی مسجد حجازی مراسم چهلم شهید مدافع حرم و یادگار هشت سال دفاع مقدس مصطفی رشید پور برگزار می گردد.[/quote]

 

مصطفی رشیدپور از رزمندگان هشت سال جنگ تحمیلی بود که ماه گذشته  حین مبارزه با تروریست های تکفیری و دفاع از حرم حضرت زینب(س) مجروح شد.وی پس از تحمل روزها درد ناشی از این جراحات سر انجام به آرزوی دیرینه خود رسید و در اهواز بر اثر همین مجروحیت به جمع یاران شهیدش پیوست.

مراسم چهلم این شهید بزگروار در تاریخ جمعه ۱۶ مهر ساعت ۹ صبح در حسییه عاشقان ثارالله و سخنرانی سردار امامقلی پور مشاور عالی سپاه قدس و حماسه سرایی حجت الاسلام و المسلمین شحیطاط برگزار می گردد.

جهت مشاهده پوستر در سایز اصلی روی عکس کلیک کنید.

 

جهت مشاهده ویژه نامه شهید مطصفی رشید پور که توسط کانون فرهنگی مسجد حجازی تهیه شده است بر روی لینک زیر کنید.

[button_link size=”medium” src=”http://www.taliedaran.ir/%d9%85%d9%8f%d9%87%d8%b1-%d9%82%d8%a8%d9%88%d9%84-%d9%88%db%8c%da%98%d9%87-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%85%d8%ad%d9%84%d9%87-%d9%85%d8%a7/”]ویژه نامه[/button_link]

هیئت باید غصه مردم را بخورد

[quote]یکتا با اشاره به فعالیت‌های اوائل انقلاب حزب‌اللهی‌ها گفت: ما سال ۶۰ نفت در خانه مردم می‎بردیم، خرمن مردم را درو می‏کردیم و… امروز یک هیئت طراز و پای کار انقلاب اسلامی باید غم‌وغصه مردم را بخورد. مردم از تربیت بچه‎های خودشان ترسیدند و حاضرند برای تربیت آنها پول بدهند. آن وقت گاج و قلم‌چی و تافل و رقص و موسیقی این پول را از مردم می‎گیرد، ولی منِ بچه هیئتیِ حزب‎اللهی قدرت گذاشتن هزینه تربیت دختر و پسر با نگاه خودم را در سبد خانواده‌ها ندارم.[/quote]

 

دومین نشست تخصصی فعالان عرصۀ هیئت تهران در مجموعه فرهنگی سرچشمه برگزار شد. استاد رحیم‌پور ازغدی، حاج حسین یکتا و آیت‌الله صفائی بوشهری سخنرانان این نشست بودند.

 

حاج حسین یکتا در این نشست که با حضور جمع کثیری از فعالان هیئتی تهران برگزار شد، گفت: امروز عمده قوایی که جبهه خودی دارد و می‏ تواند از طریق آن با مردم ارتباط برقرار کند و به نیازهای آنها ورود پیدا کند و فرمایشات حضرت آقا را اشاعه دهد، هیئت است. اگر از این قوا به خوبی استفاده نکنیم دینی به گردنمان می‎آید که در آن دنیا باید پاسخ‌گو باشیم. چراکه امروز جبهه دیگری باز شده است که آن بحث «خدمات اجتماعی» است.

 
یکتا با اشاره به فعالیت‌های اوائل انقلاب حزب‌اللهی‌ها گفت: ما سال ۶۰ نفت در خانه مردم می‎بردیم، خرمن مردم را درو می‏کردیم و… امروز یک هیئت طراز و پای کار انقلاب اسلامی باید غم‌وغصه مردم را بخورد. مردم از تربیت بچه‎های خودشان ترسیدند و حاضرند برای تربیت آنها پول بدهند. آن وقت گاج و قلم‌چی و تافل و رقص و موسیقی این پول را از مردم می‎گیرد، ولی منِ بچه هیئتیِ حزب‎اللهی قدرت گذاشتن هزینه تربیت دختر و پسر با نگاه خودم را در سبد خانواده‌ها ندارم. چرا؟ چون رفاقتمان را با مردم از دست دادیم، کارمان حرفه‎ای نیست و رابطه مسجد، مدرسه و خانواده را از دست دادیم. هیئت را در خانه خودمان می‎گیریم، ولی در مسجد نمی‎گیریم.

 

 

وی اضافه کرد: اگر هیئت را یک پادگان معرفتی، بصیرتی، آموزشی برای آماده شدن برای یک عملیات بدانیم، دیگر باید یگان را از پادگان بیرون بیاوریم. باید برویم داخل غم‎وغصه مردم محله‌مان و بدانیم فلان خانه چه غصه‎ای دارد والا کار خراب می‏شود، چون هیئت حَکَم محله است. امروز نمی‏شود مردم یک طرف بروند و ما یک طرف دیگر! برای همین واقعاً یک جمع هیئتیِ پای‌کارِ حرفه‎ایِ تخصصی با قصه‎غصه‌های دختر و پسر امروز که کار چهره‎به‎چهرهِ نفربه‎نفرِ نفس‏به‎نفسِ عقول‎به‎عقولِ قلوب‎به‎قلوب برای آنها انجام می‎دهند، آرزوست.